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青海湖北方的莽莽大山，天高云淡。
白鸟在湖上掠过，牦牛在草地悠闲，山脚孤零零落着几只栓了战马的毡帐。
妇人在帐外劈柴，孩子抱着柴火望向远处，眼神哀伤。
毡帐里，狮子营有蒙古血统的掌令官陈钦岱，正与主人围坐炉火，烤着青稞窝窝头，手捧茶碗交谈甚欢。
主人是喀尔喀七部的牧民，长得不高，但身骨结实，说他们过去驻牧漠北，因为打了败仗丢掉牧地，首领就把他们带到这来。
打仗是因为大汗林丹要武力征服土默特、永谢布、鄂尔多斯诸部，漠南蒙古内乱，一部分贵族投靠后金，另一部分贵族越过瀚海投奔喀尔喀。
喀尔喀诸多封建主为抢夺这些人口，大打出手。
战争还在继续，但牧民的那颜输了，那颜的绰克图台吉也输了，以至于被其他那颜赶出祖祖辈辈游牧的土地。
因此从前年起，他们就一路游荡驻牧，时走时停，居无定所，在哈密挨回回的打，到甘肃遭汉人的揍。
从甘肃到西宁，求贡赏一路都失败了，牧民终于被他的那颜带到青海，依附于在甘青交界驻牧的小拉尊乞庆哈台吉。
此时，他们正在与小拉尊的哥哥古如黄台吉作战。
说着，牧民为陈钦岱展示了他的铠甲，那是件复杂的牛皮甲。
头盔做成钵胄模样，一样有盔枪、顿项，但上面只有横竖两道指头宽的铁片，其他地方俱为牛皮，边缘有铜钉。
铠甲也是如此，牛皮甲上用铁钉钉着方牛皮片，有三十几块旧铁甲片，牧民指着铁甲片说，是和大明可汗的甘肃边军用冻死的羊羔子买来的。
牧民还说大明可汗跟他一样，说蒙古语信西番教。
陈钦岱让他别打岔，接着说古如黄台吉。
在蒙古真正的大汗只有察哈尔大汗；济农或吉囊是亲王；黄台吉是皇太子，为大汗与济农的长子或储君的尊号；台吉是大汗与济农们的儿子加的尊号。
最早的时候，提到这个称号，人们就知道说的是谁，但现在不行了，汗庭大权旁落，只要离察哈尔大汗比较远，谁都敢给孩子起名叫黄台吉。
给自己的儿子起名为黄台吉，有非常明显的象征意义，既为自己与察哈尔大汗平起平坐。
基本上的分布范围，是察哈尔以西，从土默特到卫拉特，满地黄台吉；察哈尔以东，只有建州卫指挥使家一个黄台吉。
所以努尔哈赤很猛。
毕竟蒙古是个筐，啥都能往里装，永谢布十营的奴母嗔是汉人弓箭匠，失保嗔，是一帮养鹰的女真人，他们都来自元朝云需府。
青海这个古如黄台吉，和察哈尔的林丹大汗没关系，隶属于多罗土蛮部，是土默特万户的重要一支。
从前他们的营地在偏头关北边六七百里，在俺答汗礼佛时积极响应，进入青海的部众以火落赤为首，古如黄台吉与小拉尊乞庆哈台吉都是火落赤的儿子。
火落赤是万历以来进入青海最强大的蒙古首领。
拉尊是对贵族出家的儿子的尊称，火落赤有两个儿子出家，西海百姓为区分他们，就称作大拉尊与小拉尊。
陈钦岱在这里住了两天，牧民知无不言，让他对青海此时的大致局势有了基本了解。
可以分为八块。
东北为大明的西宁，东南是诸多纳马藩与小拉尊乞庆哈台吉，西南是古如黄台吉，西北则为永谢布二营。
东北之外有要重新征服所有蒙古的察哈尔林丹汗。
西北之外有驻牧甘肃边外，试图寻找安身之所的喀尔喀绰克图台吉。
西南乌斯藏雪山之上，是为卫教与青海征战不休的白教施主藏巴汗。
陈钦岱总结了这些消息，舔着嘴角干皮，露出复杂笑容。
不过还没等他告辞，毡帐外就响起轰踏的马蹄声，十余骑裹皮袍子扬马刀的喀尔喀骑兵已经围在外面，大声呼叫：“探子出来！”
陈钦岱回过头，毡帐中主人已握刀对他道：“别拔刀，去见我的那颜吧，你这探子！”
陈钦岱本想殊死搏斗，听见要去见他的首领，这才把紧绷的拳头放松，旋即被人逼近一拳擂在腹部，被拦腰扛起丢上马背。
他们向北走了近一整天，途经三座放牧的毡帐，陈钦岱后悔不已，长久呆在汉地，让他对铠甲价值产生误判。
他应该意识到，那套铠甲在出塞后价值不菲，寻常牧民有件袄子就不错了。
那是个喀尔喀的战兵勇士，牧地、毡帐、老婆、孩子全部都是抢来的。
路上陈钦岱听人说，他们刚出征不久，赶走了原本在海北驻牧的土默特部落，并且侵扰了北边山里种地的红帽番。
押送他的牧兵说，青海番民大体分为两种，一种是善箭的红帽番，一种是善刀的昝咂番。
前者为安定四卫遗种，后者与乌斯藏同种。
沿途翻山越岭路漫长，一直走到陈钦岱吐得胃里啥也不剩了，才终于走到个小河边上的大寨子。
寨子不大，散落几十顶毡帐与十余栋民居，民居不同汉地，一座大的七八丈高，一层层垒石活像浮屠塔，小的两三丈高架木而居，覆盖红土，木梯上下，下层都是大牲口的牛马厩。
寨子里驯养牦牛大马，水井边几个蒙古兵正在给番部首领及萨满家眷行刑，人生百态，有人叩首告饶，有人破口大骂，也有一言不发凛然赴死者，更有山神萨满高声诅咒。
陈钦岱被推着走，那些人都被一刀一刀杀了，鲜血染得石头井边到处殷红。
番部众民被驱赶到堡寨，背出一包包青稞面、茶和酥酪，放上牦牛肩背。
押送陈钦岱的牧兵把他带到那座高高的碉房外，向里一推，站在木梯前止步。
“进去吧探子，那颜在礼佛。”
木梯年久腐朽，木缝塞满泥土生出草叶，踩在上面发出吱吱声响。
碉房里萦绕着陈钦岱说不清的香甜气味，他四处寻觅，那味道来自昏暗室内点起的九盏酥油灯。
蒙古那颜手持念珠端着大帽，脑上留发一股，两鬓编成环辫，穿宽大的蓝色斜襟皮袍，戴白银与西藏红刚玉的大珠项链，看上去并不年长，对他道：“走近些，让我看看你。”
待陈钦岱走近五步，那颜身侧一左一右侍立两个僧人，一个红帽一个黄帽，先后抬手止住他继续上前，那颜道：“我是墨尔根岱青，让我猜猜你是谁。”
墨尔根有神射手、熟练的意思，岱青是善战者，后金那个多尔衮前两年打败察哈尔大汗林丹，也得到了这个贵族称号。
后来的大清，也是这个词。
陈钦岱倒不怕自己被杀，塞外和塞内的情况有所不同，对走老远见不到个人的蒙古那颜来说，情报比杀人重要得多，他有对方不知道消息。
“土默特的古如黄台吉？”
陈钦岱摇摇头。
“永谢布？”
陈钦岱还是摇头。
“瓦剌准格尔？”
在陈钦岱再次摇头后，岱青有些烦躁。
黄帽僧人看着陈钦岱矮身在他耳边说了句什么，岱青接着问道：“大明可汗？”
陈钦岱被说蒙了，他以为只有那个牧民见识少，才说大明皇帝是可汗，闹半天根源在这。
都是僧人教的，土默特的汗信、右翼济农也信、乌斯藏诸王信、大明可汗也信。
无形之间创造一种全天下都信番教的感觉，只有察哈尔的大汗不信，但他煽动蒙古自相残杀，发动战争，是恶汗。
这句大明可汗，让陈钦岱不知该如何回答，他想了想道：“汉人那颜。”
岱青问道：“甘肃的汉人那颜？”
那颜在蒙古最早是千户长官，至今已引申为贵族，可以统称济农到台吉所有贵族。
所以他们也把大明地方官称作汉人那颜，和明朝人把塞外那颜都称作头目一样。
陈钦岱摇摇头，指了指脚下：“这里的汉人那颜。”
“呵！”
岱青十分惊讶地笑了一声，随后才道：“这里有达达，有瓦剌，有红帽，有昝咂，唯独没汉人，你的汉人那颜要想在这找汉人，让他去打尖路吧，那还有几户。”
“很快就有了，我的那颜和大明皇帝打仗，跟皇帝要了这片土地，汉人军队很快就来。”
岱青听见这话，并没有不高兴，只是笑了笑。
青海除了那些进藏的香客，留在这里的都是本部落权力斗争的失败者，岱青的台吉绰克图，就是在漠北战争的失败者，也是甘肃边外的失败者。
就在前年，绰克图率三百精骑到甘肃武装求赏，被甘肃总兵官徐家寿用火炮伏地轰了一顿，从那以后就不敢靠近肃州。
接连失败，极大影响了绰克图台吉在诸多那颜当中的威望。
而此时在岱青眼中，陈钦岱的那颜则是汉人中的失败者。
他和身边红教黄教的两位僧人小声交流几句，缓缓说道：“这真是两只惊弓之鸟，相逢在一棵大松树上。”
岱青身边的两个僧人，戴红帽的是红教，过去喀尔喀在漠北，信的都是红教。
戴黄帽的是黄教，在甘肃边外，黄教僧人找上他的台吉绰克图，随即被信红教的绰克图驱逐。
后来绰克图台吉在甘肃被总兵用伏地炮轰了一顿，岱青借口先进青海探路，跟台吉分开，到这边依附了土默特部黄教转世小拉尊。
黄教的僧人便找上了他，所以如今他身边有红黄两教的僧人。
方才黄教僧人就对他讲了，土默特俺答汗重用白莲教汉人赵全，以土默川成就大业的故事。
这故事正合了他的心意。
他如今依附的小拉尊，不是个可以依靠的人。
两兄弟自从前些年为黄教攻入乌斯藏，而后一直窝里斗，就好像整个青海只有他们兄弟俩一样。
这种人物就算有再大的势力，也终归会因内乱而衰败。
绰克图台吉在甘肃边外远远看着青海的情况，打算让岱青从中挑拨俩兄弟打得更厉害些，好让他们喀尔喀部的丧家之犬坐收渔利，入据青海。
而对岱青来说，这是个前所未有的大时代。
全蒙古的林丹大汗要重新统一蒙古，他想给自己挣一个台吉，黄教和红教，哪个能帮他弄到身份，他就信哪个。
这样当林丹大汗的察哈尔大军杀到，他只要向大汗上表臣服，就能坐实台吉的身份。
后面的战事不会少，有些汉人做器械看家不是坏事。
僧人说了，汉人多了会乱，但这里并不是没有汉人，他们已经看见好几座二郎庙了。
只是那些汉人离开中原王朝，为了活下去，要么变成了西番，要么就成了达子。
如果有汉人相助，也许台吉的身份会简单一点，至少出去打仗没有后顾之忧。
至于汉人的兵力，派出这么一个形单影只的探子，他估计也不会太多。
岱青对陈钦岱笑道：“火落赤那两个没出息的儿子不敢招惹汉军，只会自相残杀，我依附他们不免打仗。”
“我有八百户在青海，你的那颜有没有五百个汉兵？我可与他结盟，到时我出兵去抢大达子，丢下老婆孩子在帐房，靠你们给我看护，如何？”
陈钦岱不知道僧人和这位那颜说了什么，但看见其态度转变之快，心里多少也会有些关于阴谋的猜想。
但他不在乎，联盟不联盟，反正也不是他说了算。
他的首要任务是让自己活下去，活到刘承宗率狮子营进驻西宁，把青海的情报交给大帅。
至于靠想象以为会有几百户汉人的岱青，到时候看见上万汉人会怎么想……嘿，那可不管陈钦岱的事。
他惊喜道：“你真愿意接纳我的那颜？”
“从你来的地方，一直到这里，现在都是我的牧地，我允许你们挑个地方耕种，你们可以在这也修个板升，像土默川一样。”
岱青抬手道：“我只有两个要求，如果有人进攻这里，你们也要作战；除此之外，到时要帮我向南朝要一面进贡的金牌。”
说罢，他对陈钦岱挥了挥手：“你可以先留在我这里，等你的那颜过来。”
陈钦岱心想，等他的大帅过来，何止会修起板升，至于进贡的金牌就更不必说了。
他未必能让大帅帮岱青要一面金牌，但岱青可以直接向他的大帅进贡。
-
注：
青海局势与部落驻地参考《明代西海蒙古史研究》、《明代雪区教派纷争与地方变局研究》、《茶马互市与明代青海货币经济》、《明清青海商品经济与市场体系研究》
白鸟在湖上掠过，牦牛在草地悠闲，山脚孤零零落着几只栓了战马的毡帐。
妇人在帐外劈柴，孩子抱着柴火望向远处，眼神哀伤。
毡帐里，狮子营有蒙古血统的掌令官陈钦岱，正与主人围坐炉火，烤着青稞窝窝头，手捧茶碗交谈甚欢。
主人是喀尔喀七部的牧民，长得不高，但身骨结实，说他们过去驻牧漠北，因为打了败仗丢掉牧地，首领就把他们带到这来。
打仗是因为大汗林丹要武力征服土默特、永谢布、鄂尔多斯诸部，漠南蒙古内乱，一部分贵族投靠后金，另一部分贵族越过瀚海投奔喀尔喀。
喀尔喀诸多封建主为抢夺这些人口，大打出手。
战争还在继续，但牧民的那颜输了，那颜的绰克图台吉也输了，以至于被其他那颜赶出祖祖辈辈游牧的土地。
因此从前年起，他们就一路游荡驻牧，时走时停，居无定所，在哈密挨回回的打，到甘肃遭汉人的揍。
从甘肃到西宁，求贡赏一路都失败了，牧民终于被他的那颜带到青海，依附于在甘青交界驻牧的小拉尊乞庆哈台吉。
此时，他们正在与小拉尊的哥哥古如黄台吉作战。
说着，牧民为陈钦岱展示了他的铠甲，那是件复杂的牛皮甲。
头盔做成钵胄模样，一样有盔枪、顿项，但上面只有横竖两道指头宽的铁片，其他地方俱为牛皮，边缘有铜钉。
铠甲也是如此，牛皮甲上用铁钉钉着方牛皮片，有三十几块旧铁甲片，牧民指着铁甲片说，是和大明可汗的甘肃边军用冻死的羊羔子买来的。
牧民还说大明可汗跟他一样，说蒙古语信西番教。
陈钦岱让他别打岔，接着说古如黄台吉。
在蒙古真正的大汗只有察哈尔大汗；济农或吉囊是亲王；黄台吉是皇太子，为大汗与济农的长子或储君的尊号；台吉是大汗与济农们的儿子加的尊号。
最早的时候，提到这个称号，人们就知道说的是谁，但现在不行了，汗庭大权旁落，只要离察哈尔大汗比较远，谁都敢给孩子起名叫黄台吉。
给自己的儿子起名为黄台吉，有非常明显的象征意义，既为自己与察哈尔大汗平起平坐。
基本上的分布范围，是察哈尔以西，从土默特到卫拉特，满地黄台吉；察哈尔以东，只有建州卫指挥使家一个黄台吉。
所以努尔哈赤很猛。
毕竟蒙古是个筐，啥都能往里装，永谢布十营的奴母嗔是汉人弓箭匠，失保嗔，是一帮养鹰的女真人，他们都来自元朝云需府。
青海这个古如黄台吉，和察哈尔的林丹大汗没关系，隶属于多罗土蛮部，是土默特万户的重要一支。
从前他们的营地在偏头关北边六七百里，在俺答汗礼佛时积极响应，进入青海的部众以火落赤为首，古如黄台吉与小拉尊乞庆哈台吉都是火落赤的儿子。
火落赤是万历以来进入青海最强大的蒙古首领。
拉尊是对贵族出家的儿子的尊称，火落赤有两个儿子出家，西海百姓为区分他们，就称作大拉尊与小拉尊。
陈钦岱在这里住了两天，牧民知无不言，让他对青海此时的大致局势有了基本了解。
可以分为八块。
东北为大明的西宁，东南是诸多纳马藩与小拉尊乞庆哈台吉，西南是古如黄台吉，西北则为永谢布二营。
东北之外有要重新征服所有蒙古的察哈尔林丹汗。
西北之外有驻牧甘肃边外，试图寻找安身之所的喀尔喀绰克图台吉。
西南乌斯藏雪山之上，是为卫教与青海征战不休的白教施主藏巴汗。
陈钦岱总结了这些消息，舔着嘴角干皮，露出复杂笑容。
不过还没等他告辞，毡帐外就响起轰踏的马蹄声，十余骑裹皮袍子扬马刀的喀尔喀骑兵已经围在外面，大声呼叫：“探子出来！”
陈钦岱回过头，毡帐中主人已握刀对他道：“别拔刀，去见我的那颜吧，你这探子！”
陈钦岱本想殊死搏斗，听见要去见他的首领，这才把紧绷的拳头放松，旋即被人逼近一拳擂在腹部，被拦腰扛起丢上马背。
他们向北走了近一整天，途经三座放牧的毡帐，陈钦岱后悔不已，长久呆在汉地，让他对铠甲价值产生误判。
他应该意识到，那套铠甲在出塞后价值不菲，寻常牧民有件袄子就不错了。
那是个喀尔喀的战兵勇士，牧地、毡帐、老婆、孩子全部都是抢来的。
路上陈钦岱听人说，他们刚出征不久，赶走了原本在海北驻牧的土默特部落，并且侵扰了北边山里种地的红帽番。
押送他的牧兵说，青海番民大体分为两种，一种是善箭的红帽番，一种是善刀的昝咂番。
前者为安定四卫遗种，后者与乌斯藏同种。
沿途翻山越岭路漫长，一直走到陈钦岱吐得胃里啥也不剩了，才终于走到个小河边上的大寨子。
寨子不大，散落几十顶毡帐与十余栋民居，民居不同汉地，一座大的七八丈高，一层层垒石活像浮屠塔，小的两三丈高架木而居，覆盖红土，木梯上下，下层都是大牲口的牛马厩。
寨子里驯养牦牛大马，水井边几个蒙古兵正在给番部首领及萨满家眷行刑，人生百态，有人叩首告饶，有人破口大骂，也有一言不发凛然赴死者，更有山神萨满高声诅咒。
陈钦岱被推着走，那些人都被一刀一刀杀了，鲜血染得石头井边到处殷红。
番部众民被驱赶到堡寨，背出一包包青稞面、茶和酥酪，放上牦牛肩背。
押送陈钦岱的牧兵把他带到那座高高的碉房外，向里一推，站在木梯前止步。
“进去吧探子，那颜在礼佛。”
木梯年久腐朽，木缝塞满泥土生出草叶，踩在上面发出吱吱声响。
碉房里萦绕着陈钦岱说不清的香甜气味，他四处寻觅，那味道来自昏暗室内点起的九盏酥油灯。
蒙古那颜手持念珠端着大帽，脑上留发一股，两鬓编成环辫，穿宽大的蓝色斜襟皮袍，戴白银与西藏红刚玉的大珠项链，看上去并不年长，对他道：“走近些，让我看看你。”
待陈钦岱走近五步，那颜身侧一左一右侍立两个僧人，一个红帽一个黄帽，先后抬手止住他继续上前，那颜道：“我是墨尔根岱青，让我猜猜你是谁。”
墨尔根有神射手、熟练的意思，岱青是善战者，后金那个多尔衮前两年打败察哈尔大汗林丹，也得到了这个贵族称号。
后来的大清，也是这个词。
陈钦岱倒不怕自己被杀，塞外和塞内的情况有所不同，对走老远见不到个人的蒙古那颜来说，情报比杀人重要得多，他有对方不知道消息。
“土默特的古如黄台吉？”
陈钦岱摇摇头。
“永谢布？”
陈钦岱还是摇头。
“瓦剌准格尔？”
在陈钦岱再次摇头后，岱青有些烦躁。
黄帽僧人看着陈钦岱矮身在他耳边说了句什么，岱青接着问道：“大明可汗？”
陈钦岱被说蒙了，他以为只有那个牧民见识少，才说大明皇帝是可汗，闹半天根源在这。
都是僧人教的，土默特的汗信、右翼济农也信、乌斯藏诸王信、大明可汗也信。
无形之间创造一种全天下都信番教的感觉，只有察哈尔的大汗不信，但他煽动蒙古自相残杀，发动战争，是恶汗。
这句大明可汗，让陈钦岱不知该如何回答，他想了想道：“汉人那颜。”
岱青问道：“甘肃的汉人那颜？”
那颜在蒙古最早是千户长官，至今已引申为贵族，可以统称济农到台吉所有贵族。
所以他们也把大明地方官称作汉人那颜，和明朝人把塞外那颜都称作头目一样。
陈钦岱摇摇头，指了指脚下：“这里的汉人那颜。”
“呵！”
岱青十分惊讶地笑了一声，随后才道：“这里有达达，有瓦剌，有红帽，有昝咂，唯独没汉人，你的汉人那颜要想在这找汉人，让他去打尖路吧，那还有几户。”
“很快就有了，我的那颜和大明皇帝打仗，跟皇帝要了这片土地，汉人军队很快就来。”
岱青听见这话，并没有不高兴，只是笑了笑。
青海除了那些进藏的香客，留在这里的都是本部落权力斗争的失败者，岱青的台吉绰克图，就是在漠北战争的失败者，也是甘肃边外的失败者。
就在前年，绰克图率三百精骑到甘肃武装求赏，被甘肃总兵官徐家寿用火炮伏地轰了一顿，从那以后就不敢靠近肃州。
接连失败，极大影响了绰克图台吉在诸多那颜当中的威望。
而此时在岱青眼中，陈钦岱的那颜则是汉人中的失败者。
他和身边红教黄教的两位僧人小声交流几句，缓缓说道：“这真是两只惊弓之鸟，相逢在一棵大松树上。”
岱青身边的两个僧人，戴红帽的是红教，过去喀尔喀在漠北，信的都是红教。
戴黄帽的是黄教，在甘肃边外，黄教僧人找上他的台吉绰克图，随即被信红教的绰克图驱逐。
后来绰克图台吉在甘肃被总兵用伏地炮轰了一顿，岱青借口先进青海探路，跟台吉分开，到这边依附了土默特部黄教转世小拉尊。
黄教的僧人便找上了他，所以如今他身边有红黄两教的僧人。
方才黄教僧人就对他讲了，土默特俺答汗重用白莲教汉人赵全，以土默川成就大业的故事。
这故事正合了他的心意。
他如今依附的小拉尊，不是个可以依靠的人。
两兄弟自从前些年为黄教攻入乌斯藏，而后一直窝里斗，就好像整个青海只有他们兄弟俩一样。
这种人物就算有再大的势力，也终归会因内乱而衰败。
绰克图台吉在甘肃边外远远看着青海的情况，打算让岱青从中挑拨俩兄弟打得更厉害些，好让他们喀尔喀部的丧家之犬坐收渔利，入据青海。
而对岱青来说，这是个前所未有的大时代。
全蒙古的林丹大汗要重新统一蒙古，他想给自己挣一个台吉，黄教和红教，哪个能帮他弄到身份，他就信哪个。
这样当林丹大汗的察哈尔大军杀到，他只要向大汗上表臣服，就能坐实台吉的身份。
后面的战事不会少，有些汉人做器械看家不是坏事。
僧人说了，汉人多了会乱，但这里并不是没有汉人，他们已经看见好几座二郎庙了。
只是那些汉人离开中原王朝，为了活下去，要么变成了西番，要么就成了达子。
如果有汉人相助，也许台吉的身份会简单一点，至少出去打仗没有后顾之忧。
至于汉人的兵力，派出这么一个形单影只的探子，他估计也不会太多。
岱青对陈钦岱笑道：“火落赤那两个没出息的儿子不敢招惹汉军，只会自相残杀，我依附他们不免打仗。”
“我有八百户在青海，你的那颜有没有五百个汉兵？我可与他结盟，到时我出兵去抢大达子，丢下老婆孩子在帐房，靠你们给我看护，如何？”
陈钦岱不知道僧人和这位那颜说了什么，但看见其态度转变之快，心里多少也会有些关于阴谋的猜想。
但他不在乎，联盟不联盟，反正也不是他说了算。
他的首要任务是让自己活下去，活到刘承宗率狮子营进驻西宁，把青海的情报交给大帅。
至于靠想象以为会有几百户汉人的岱青，到时候看见上万汉人会怎么想……嘿，那可不管陈钦岱的事。
他惊喜道：“你真愿意接纳我的那颜？”
“从你来的地方，一直到这里，现在都是我的牧地，我允许你们挑个地方耕种，你们可以在这也修个板升，像土默川一样。”
岱青抬手道：“我只有两个要求，如果有人进攻这里，你们也要作战；除此之外，到时要帮我向南朝要一面进贡的金牌。”
说罢，他对陈钦岱挥了挥手：“你可以先留在我这里，等你的那颜过来。”
陈钦岱心想，等他的大帅过来，何止会修起板升，至于进贡的金牌就更不必说了。
他未必能让大帅帮岱青要一面金牌，但岱青可以直接向他的大帅进贡。
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青海局势与部落驻地参考《明代西海蒙古史研究》、《明代雪区教派纷争与地方变局研究》、《茶马互市与明代青海货币经济》、《明清青海商品经济与市场体系研究》
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