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第933章 外道
当然了，相对在幽州/卢龙府发生的大动作；发生在黄龙府的这点变乱，就只能算是附带的小插曲之一。但对于正当持续的余波荡漾中，各怀心思的安东诸侯、藩家而言，却是实实在在的直观冲击。无论是谁亲眼得见，一个传世了八九代的老牌藩家，居然悄无声息就被一小群妖异取而代之；就此顶着藩主及其家人的皮囊和身份，暗中猎食和残害下臣、藩士和领民，秘而不宣持续了大半年光景。
但更糟糕的是，与宁江藩相干的诸多关系人等中，同样也查出了被妖异顶替或是混入妖异的个例；甚至还有好些人在日常饮食当中，被长期加入了邪异之物毒害之，而出现不同程度的身体异化反应。
比如有人因此在身体隐秘处，长出了鳞片和角革，或是在外缘秘药的刺激之下，吐出了大量污物和异化的血肉，就算不死也是元气大伤，差不多折损了元寿。
由此，至少有三家藩主被迫提前退休，带着部分家人前往京师，接受朝廷的监管；更有数十官吏被撤换。如此种种的实例，在黄龙府及其周边知情的地方，也不可避免引起了普遍的恐慌和人人自危。
一时间，几乎所有得到消息的诸侯、藩家，都针对近年自外地归还的子弟、亲族和臣属，开始了不同程度的自查自纠；甚至因为捕风捉影和矫枉过正的猜疑，在一些激烈的冲突和内乱中闹出了人命。
与此同时，为了自证清白和以绝后患；从周边的临潢府、辽阳府、大定府、显德府等地方，相继有诸侯、藩家的当主或是继承人，带着家人和亲族子弟，赶到了黄龙府境内。希望能够籍以验明正身。
而随着消息的传开和扩散，甚至就连安东都护相邻的饶乐都督府、金微都督府、行海东道境内，都有诸侯、藩家之属，闻讯跑过来凑热闹；千里迢迢的带着家族成员辗转道途，只为了能让自家安心。
而事情闹到了这一步，无论是总览东北戎机的幽州都督府，还有是位于辽阳的安东都护府所属，都无法坐视不理了。很快，暂代幽州都督事的副都督杜审权，还是负责安东善后处置事宜的钦使贾登。
都相继赶到了黄龙府，开始接见和安抚这些诸侯藩家；并且顺势趁热打铁晓以利害。让他们重新在玄元皇帝（老子）庙前重新盟誓，全力配合朝廷剿灭妖异的一应举措；并为之承当新追加税目等等。
作为交换条件，暗行御史部的幽州分驻，将配合安东都护府，对今后每一任诸侯、藩家的当主更替，进行身份和血脉验证；确保他们世代的家门传承，不会被什么伪作人形的妖邪、异类给顶替了去。
与此同时，各家诸侯、外藩，还会定期派遣一批家族子弟，汇聚于幽州府的旗下，接受来自暗行御史部的速成培训和教导，掌握各种鉴别和应对妖异的手段，并将其带回领地去广为传播，以备不患。
随之一起传扬的，还有里行院编撰的《妖异图鉴》，最新简化过的普及版本；委托幽州学政的官印局，重新翻印几万册，却依旧是一价难求。甚至还有人重金相求内部版，道理也很简单。
显然并不是所有人，都愿意接受幽州都督府提出的条件；比如一些周边的强力诸侯和大藩家，这无疑是一个持续拉扯和博弈的过程。但却不妨碍他们设法弄到一份完整版，而尝试自行解决潜在的威胁。
而不是让来自朝廷的力量和影响，进一步深入自家的领有，轻易打破维持多年的格局。不过，这些都与引发这一切的江畋关系不大了，因为他盯上一条全新的线索。
那是隐藏在安东诸侯、藩家的领地内，一个潜藏多年的阴影；曾经在底层民间和规划藩落中甚为流行，却被大部分藩领当主所禁绝，转入地下的附佛外道之一；号称聚众诵经就能往生极乐的弥勒道。
就在天象之变后，开始重新死灰复燃；并在多次地下结社的聚会当中，展露出了显圣手段；而开始获得一些商人、富家的供奉和赞助，只为了获得其中的神异庇佑。而宁江藩领内无疑就是源头之一。
不但在藩主的主宅中，有专门的经堂进行秘密供奉；甚至还召集分家和世臣、藩士的家眷，以供佛为由进行定期的礼敬和祷告。这要是放在过去，根本就算不得什么，诸侯藩家的信仰堪称千奇百怪。
但是现在就不一样了。因为，这个死灰复燃的弥勒道，更像是被不断制造兽祸之乱的根源，拜兽教给渗透和影响，甚至是变相借壳重生的产物。最直观表现，就是在弥勒主尊外还需额外供养护法神。
这些所谓护法神与正常佛教各流中，那些金刚力士、天王明王的人型造像不同，而是一些扭曲、诡异的狰狞兽形；或又是干脆难以形容的不可名状之物；而为了供养这些护法神，甚至需要新鲜血肉。
因此，那些穷得别无一物的赤贫群体和蕃人，只能在狂热的驱使之下，放血、断肢以示虔诚。而当此辈供无可供，或是就此失踪之后，也不至于引起藩领上下的太多注意；最多以为被异化野兽吞食。
但是，这一次宁江藩的藩主被掉包和顶替，却将这个隐藏很深的阴影；突然给暴露在了光天化日之下。在查抄宁江城内相关产业时，不可避免的也牵扯出，好几处弥勒道聚集的秘密香堂和社所；
还有蓄养在城外得数处别庄之内，各种严重异化和畸形突变的兽类；以及被埋藏在附近的地坑里，数以百计被啃过的人畜骸骨；而这就是“宁江藩主”回到了藩邸之后，大半年光景所造就的后果。
这还是也将被发现的例子，却不知道以安东诸侯、外藩之众，还有多少类似的存在，隐藏在暗中呢。因此，就在代行幽州都督和朝廷钦使安抚地方同时，江畋也顺藤摸瓜突袭了一处处弥勒教据点，
最终将所有线索都汇聚到了，位于安东都护治所辽阳城外，大黑山弓长岭上的永真寺；这里也是昔日的燕山王府，所专门供养和捐建的诸多家寺之一；就像是某种命运的轮回，将江畋引到了这里。
正因为如此，这座王府相关的家寺，平日里也几乎不接待外来香客，而只受有身碟的外来僧侣偶尔临时挂单，逢年过节为王府祈福和定期举行寺院间的法会；属于相当清幽雅致的出世和隐修之所。
但也不知何时，成为了就连那位燕山王府少君，也不知道的残污纳垢之所。根据熬不过刑讯的那只腑食鬼供认，真正的宁江藩主利唯卿一行，就是在山门下专供行旅的大方便院内，被全家掉包的。
显然，作为日常管理者的永真寺，在这件事情上是脱不了干系的；而且另一方面，被查处的弥勒道各处据点，所获得的物资钱财的流动记录，也隐约指向了用来供给永真寺的庙产田庄，这就巧合了。
下一刻，前方山顶上的寺院中，再度爆发出一阵呼喝声，打断了江畋的回忆。紧接着右卫军都尉夏侯亮，就前来回复道：“禀报宪使，弥勒道在辽阳的大香主，永真寺监院以下，俱已拿住了……”
卡思路，暂时只有这些
(本章完)
当然了，相对在幽州/卢龙府发生的大动作；发生在黄龙府的这点变乱，就只能算是附带的小插曲之一。但对于正当持续的余波荡漾中，各怀心思的安东诸侯、藩家而言，却是实实在在的直观冲击。无论是谁亲眼得见，一个传世了八九代的老牌藩家，居然悄无声息就被一小群妖异取而代之；就此顶着藩主及其家人的皮囊和身份，暗中猎食和残害下臣、藩士和领民，秘而不宣持续了大半年光景。
但更糟糕的是，与宁江藩相干的诸多关系人等中，同样也查出了被妖异顶替或是混入妖异的个例；甚至还有好些人在日常饮食当中，被长期加入了邪异之物毒害之，而出现不同程度的身体异化反应。
比如有人因此在身体隐秘处，长出了鳞片和角革，或是在外缘秘药的刺激之下，吐出了大量污物和异化的血肉，就算不死也是元气大伤，差不多折损了元寿。
由此，至少有三家藩主被迫提前退休，带着部分家人前往京师，接受朝廷的监管；更有数十官吏被撤换。如此种种的实例，在黄龙府及其周边知情的地方，也不可避免引起了普遍的恐慌和人人自危。
一时间，几乎所有得到消息的诸侯、藩家，都针对近年自外地归还的子弟、亲族和臣属，开始了不同程度的自查自纠；甚至因为捕风捉影和矫枉过正的猜疑，在一些激烈的冲突和内乱中闹出了人命。
与此同时，为了自证清白和以绝后患；从周边的临潢府、辽阳府、大定府、显德府等地方，相继有诸侯、藩家的当主或是继承人，带着家人和亲族子弟，赶到了黄龙府境内。希望能够籍以验明正身。
而随着消息的传开和扩散，甚至就连安东都护相邻的饶乐都督府、金微都督府、行海东道境内，都有诸侯、藩家之属，闻讯跑过来凑热闹；千里迢迢的带着家族成员辗转道途，只为了能让自家安心。
而事情闹到了这一步，无论是总览东北戎机的幽州都督府，还有是位于辽阳的安东都护府所属，都无法坐视不理了。很快，暂代幽州都督事的副都督杜审权，还是负责安东善后处置事宜的钦使贾登。
都相继赶到了黄龙府，开始接见和安抚这些诸侯藩家；并且顺势趁热打铁晓以利害。让他们重新在玄元皇帝（老子）庙前重新盟誓，全力配合朝廷剿灭妖异的一应举措；并为之承当新追加税目等等。
作为交换条件，暗行御史部的幽州分驻，将配合安东都护府，对今后每一任诸侯、藩家的当主更替，进行身份和血脉验证；确保他们世代的家门传承，不会被什么伪作人形的妖邪、异类给顶替了去。
与此同时，各家诸侯、外藩，还会定期派遣一批家族子弟，汇聚于幽州府的旗下，接受来自暗行御史部的速成培训和教导，掌握各种鉴别和应对妖异的手段，并将其带回领地去广为传播，以备不患。
随之一起传扬的，还有里行院编撰的《妖异图鉴》，最新简化过的普及版本；委托幽州学政的官印局，重新翻印几万册，却依旧是一价难求。甚至还有人重金相求内部版，道理也很简单。
显然并不是所有人，都愿意接受幽州都督府提出的条件；比如一些周边的强力诸侯和大藩家，这无疑是一个持续拉扯和博弈的过程。但却不妨碍他们设法弄到一份完整版，而尝试自行解决潜在的威胁。
而不是让来自朝廷的力量和影响，进一步深入自家的领有，轻易打破维持多年的格局。不过，这些都与引发这一切的江畋关系不大了，因为他盯上一条全新的线索。
那是隐藏在安东诸侯、藩家的领地内，一个潜藏多年的阴影；曾经在底层民间和规划藩落中甚为流行，却被大部分藩领当主所禁绝，转入地下的附佛外道之一；号称聚众诵经就能往生极乐的弥勒道。
就在天象之变后，开始重新死灰复燃；并在多次地下结社的聚会当中，展露出了显圣手段；而开始获得一些商人、富家的供奉和赞助，只为了获得其中的神异庇佑。而宁江藩领内无疑就是源头之一。
不但在藩主的主宅中，有专门的经堂进行秘密供奉；甚至还召集分家和世臣、藩士的家眷，以供佛为由进行定期的礼敬和祷告。这要是放在过去，根本就算不得什么，诸侯藩家的信仰堪称千奇百怪。
但是现在就不一样了。因为，这个死灰复燃的弥勒道，更像是被不断制造兽祸之乱的根源，拜兽教给渗透和影响，甚至是变相借壳重生的产物。最直观表现，就是在弥勒主尊外还需额外供养护法神。
这些所谓护法神与正常佛教各流中，那些金刚力士、天王明王的人型造像不同，而是一些扭曲、诡异的狰狞兽形；或又是干脆难以形容的不可名状之物；而为了供养这些护法神，甚至需要新鲜血肉。
因此，那些穷得别无一物的赤贫群体和蕃人，只能在狂热的驱使之下，放血、断肢以示虔诚。而当此辈供无可供，或是就此失踪之后，也不至于引起藩领上下的太多注意；最多以为被异化野兽吞食。
但是，这一次宁江藩的藩主被掉包和顶替，却将这个隐藏很深的阴影；突然给暴露在了光天化日之下。在查抄宁江城内相关产业时，不可避免的也牵扯出，好几处弥勒道聚集的秘密香堂和社所；
还有蓄养在城外得数处别庄之内，各种严重异化和畸形突变的兽类；以及被埋藏在附近的地坑里，数以百计被啃过的人畜骸骨；而这就是“宁江藩主”回到了藩邸之后，大半年光景所造就的后果。
这还是也将被发现的例子，却不知道以安东诸侯、外藩之众，还有多少类似的存在，隐藏在暗中呢。因此，就在代行幽州都督和朝廷钦使安抚地方同时，江畋也顺藤摸瓜突袭了一处处弥勒教据点，
最终将所有线索都汇聚到了，位于安东都护治所辽阳城外，大黑山弓长岭上的永真寺；这里也是昔日的燕山王府，所专门供养和捐建的诸多家寺之一；就像是某种命运的轮回，将江畋引到了这里。
正因为如此，这座王府相关的家寺，平日里也几乎不接待外来香客，而只受有身碟的外来僧侣偶尔临时挂单，逢年过节为王府祈福和定期举行寺院间的法会；属于相当清幽雅致的出世和隐修之所。
但也不知何时，成为了就连那位燕山王府少君，也不知道的残污纳垢之所。根据熬不过刑讯的那只腑食鬼供认，真正的宁江藩主利唯卿一行，就是在山门下专供行旅的大方便院内，被全家掉包的。
显然，作为日常管理者的永真寺，在这件事情上是脱不了干系的；而且另一方面，被查处的弥勒道各处据点，所获得的物资钱财的流动记录，也隐约指向了用来供给永真寺的庙产田庄，这就巧合了。
下一刻，前方山顶上的寺院中，再度爆发出一阵呼喝声，打断了江畋的回忆。紧接着右卫军都尉夏侯亮，就前来回复道：“禀报宪使，弥勒道在辽阳的大香主，永真寺监院以下，俱已拿住了……”
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