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第979章 —三阳合一，光暗法则 契机
对于天荒界的修士而言，凡境武道的修行之时只是一个不起眼的过渡，借助着当初天荒界充沛的灵气，这是一个很短的过程，真正的修行在灵境。
所以除了一些大势力的弟子，大多数的修行者在凡境修行中并不会有太大的苛求，只是夯实根基就可以。
但是大明世界的这些强者则不同，当初的天地未曾复苏，这些强者困在武道一品境界，无法突破灵境，他们所能够做的就是不断的锤炼自身的根基，钻研自己的功法武道，不断的完善，只求能够寻找突破灵境的机会。
这样就造成一个局面，这些强者在凡境修行的时间几乎是天荒界修士的数倍，十数倍，甚至数十倍。
哪怕是原本大明世界的一个普通一品武者，他们在凡境的根基夯实丝毫不逊色一些大势力弟子，如同那些最顶端的武道一品强者，他们沉浸在这个境界数十载，上百载时间，在这个境界的积累不逊色与曾经顶级大势力的嫡传弟子。
赵白阳作为曾经白莲教一大支脉弥勒教的教主，他在后来统一白莲教所有支脉的过程中，不断的收集白莲教各方支脉的功法，将这些功法融会贯通，走出自己的道路，为他后来的修行奠定了难以想象的根基。
所以凭借着他身后的根基，在短短的时间里赵白阳借助天地复苏和天地晋升的两次机会，实力突飞猛进，短短时间跨越了天荒界许多修士几百载上千载的积累。
不过到了那一步，哪怕他的积累消耗完毕，天赋不凡，也无法真的跟得上时代的洪流，为了外道联盟他走上和裴玄景曾经一样的道路，凝聚神位提升自身实力。
而以赵白阳所能够凝聚的神位不是其他，正是弥勒神尊。
白莲教的教义之中，世界上存在着两种互相斗争的势力，叫作明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。
这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。
三际中的青阳对照燃灯佛的初际，明暗初现。
红阳对照释迦牟尼佛的中际，黑暗占据上风，光明被压制。
白阳代表弥勒佛时代的后际，也就是明暗各复本位。
赵白阳的名字，白阳就是以此为意，寓意是在他的手中白莲教将达到鼎盛的时刻，一切都回归如初的圆满。
所以赵白阳最先凝聚的神位就是弥勒神尊的尊位，这象征着未来的权柄，也是凭借这尊神位的权柄让赵白阳实力更进一步，才能在不久前对战至强者妖王将其重伤。
当然现在的神位并不完整，按照赵白阳的推演，如果真的要完善所有的权柄，达到白莲教信仰的最强大的无生老母境界，他还需要凝聚燃灯佛、释迦摩尼佛的尊位。
当然他的这个三个尊位虽然和佛门的神位名称一致，但是其实却并不相同，这三尊神位象征着过去、现在和未来，三位一体形成闭关，就是相当于开天辟地的无生老母尊位。
“若是能够凝聚这三尊神位，将其全部合一，那么就是我踏入真仙之时。”赵白阳眼眸中充斥着野望。
曾经的赵白阳未曾在神道上钻研太深，因此忽略了许多事情，但是当他真的决定自身要在神道上走下去的时候，自然费了大量的精力功夫钻元神道，以及自身白莲教的这些资料。
说句有些不好意思的话，那就是虽然作为弥勒教教主，承载白莲教的传承，但是赵白阳，或者说整个白莲教的诸多强者中，他们对于所供奉的无生老母这尊神祇的存在还抱有很大的怀疑。
甚至越发是强者，对于这般的神祇的是否存在有着很大的怀疑心，他们怀疑一切，不会盲目相信任何，只认自己所相信的东西。
无生老母对于他们这些人而言，只是一个旗帜，一个用来笼络下层教众，号召信徒跟随的口号罢了。
不过，现如今的赵白阳却不这么看了，或者说这尊神祇到底在不在不重要，重要的是神祇本身带有的无数信徒和信仰香火之力。
有当初的真武宗无中生有，硬生生的塑造出一尊先天神祇荡魔大帝，让真武宗至此崛起的事件在前，毫无疑问让赵白阳也看到了几分的可能。
那就是自己也完全可以按照真武宗的做法，同样来一个无中生有，凝聚燃灯、释迦牟尼、弥勒这三尊神位，而后三位合一，至此合成无生老母这尊神祇。
当然不同于当初真武宗想要一尊完整的先天神祇，赵白阳本就是外道联盟的魁首，他没有任何给自己头上多出一位太上皇的想法。
因此赵白阳要做的是，以无生老母的信仰香火之力塑造出这尊神祇，等待最后即将功成的时候，然后仿照清虚道人的以人代神之法，夺取这尊神祇的主导权，借此打破束缚登临真仙之位。
既然已经无可避免的走上神道，那么就应该在神道走到极致，这般也同样可以强大自身。
且不说无生老母这尊神祇的权柄无限，就说他所追求凝聚的三大尊者的神位，象征过去、现在、未来，让赵白阳甚至已经借此可以触碰到传说中的光暗法则。
光明与黑暗对立相生，这两条法则在万千法则中也是属于最上等的法则之一，威力无穷，只要他能够晋升真仙以后，就算无法获得无生老母的所有权柄，仅凭执掌光暗法则，他在真仙中都不会是弱者。
无生老母这尊神祇在天地间流传不知道多少年，积赞下来的无穷信仰香火之力被赵白阳获取，他不断的将这些信仰香火之力凝练催化融入自己的神位之中，慢慢变强，尝试打破困在他眼前的至强者的天堑。
变强，对于这天地间所有的生灵而言是出于本能的渴望和追求。
无论是弱者还是强者，都在不但的追寻着更强大更永恒的力量，甚至尤其是强者对于这般的执念更甚。
大薛古国，大薛国主伟岸的身影高座在皇座之上，作为这天地间仅次于真仙的一波强者，执掌大薛这般古老强盛的势力，大薛古国在这天地间都是赫赫有名的强者。
尤其是这些年的封神之战中，大薛国主展露神威，接连镇压数位妖族至强者妖王，可谓是震慑八方，威扬万里。
在许多人看来，这大薛国主的实力丝毫不逊色于当年敢挑战真仙的白祈苍，也是属于至强者中最顶级的一波强者，他们已经触碰到真仙的境界，只差一线就能踏入真仙领域，成为不死不灭，永恒存于天地的存在。
“失之毫厘差之千里，只是这一线之差，就是本质的差别，根本无法相提并论。纵然在至强者中称王称霸，难寻敌手，可是面对真仙这般的强者，依旧是只有失败，根本无法获胜！”大薛国主按着腰间的神剑，眼眸中神光闪烁不定。
实力越发强劲，在修行一道上走的更远，他就越发能够感觉到真仙的恐怖。
眼下这天地间的诸多至强者，任何的至强者他都不畏惧，不会觉得有人能够胜过自己。
但是到了这一步，他就越发能够清楚，自己虽然看似和真仙差了一线，但是这一线的差距却是难以逾越，这就是凡俗与仙道的本质差距。
所谓近山才明山高，越靠近真仙，越是了解的真仙越多，越是明白真仙的可怕。
他清楚哪怕自己全力出手，将底牌倾尽而出，恐怕都无法抗衡一位真仙的化身。
这天地间那些好事者所传送的话：真仙之下我无敌，真仙之上一换一。
这根本就是一个玩笑，根本就是荒谬之言，但凡是强者，都不会认为这是可以实现的事情。
或者灵境八重天的强者可以挑战，逆行征伐灵境九重至强者。
这般的事情在当初有那位神霄真君做出来过，现如今天地的晋升后，也有一些强者能够做到，不算稀缺。
按照如今那位神霄真君的理念，修行之道分为：凡、灵、仙三大境界，灵境九重天虽然划分很细致，但是其实这也应当归属于同一个境界，那么在同一个境界中跨越一个境界获胜其实也不算意外。
毕竟无论在凡境之时，还是在灵境初期，甚至灵境八重以前越级挑战战而胜之都是可以发生的事情，虽然称不上普遍，但是也不是稀奇。
当初天地压制，真仙强者无法出现，才有许多积累深厚的至强者其实已经有资格突破真仙，但是受限于天地的原因，一直驻足在至强者境界。
或者用那位神霄真君的话说，曾经因为天地的原因最强的境界只有灵境九重。
但是有些强者被成为至强者是因为他们刚好修行到灵境九重，而有些强者被称之为至强者是因为还没有新的称呼罢了。
就如同曾经的诸多至强者，他们中有如太虚尊者那般刚刚突破的至强者，也有如祖天师那般活了不知道多少，实力深不可测的至强者。
虽然同为最强者，但是后者如果愿意，其实可以轻易的将对方镇杀，前者根本没有任何的反抗之力，在没有外人参与的情况下。
“现在的本皇也不过是踏足了曾经那些至强者中霸主的境界，虽然说触碰到了仙道，但是其实还有些距离，还缺少沉淀和蜕变。”大薛国主心中暗想。
如他这般的修行者，走到这一步对于自身的定位是十分的了解，毕竟有着曾经的参照，并非是一团雾水。
在大薛国主这些站在灵境极致的修行者自我认知中，他们现在的定位是站在曾经祖天师的境界，可以镇压同境界的至强者，触碰仙道灵境，但是距离真的踏足仙道领域还需要积累。
毕竟如同祖天师这般积累了数千载近万载的强者，他们当初能够晋升真仙，也是因为借助了两方天地合并所诞生的本源造化之力才踏入真仙。
若是没有两界合并天地晋升的造化玄机加身，就算打开了天地的禁锢，这些强者想要踏足真仙境界，也是需要一段时间的积累的。
同理，现在的大薛国主他们所缺少的就是底蕴的积累，他们自身的积累不足以他们去冲击仙道领域，无法支撑他们跨越这道天堑。
就算是在封神战场上击杀妖族至强者妖王，掠夺妖族的造化，但是这些积累对于他们来说还是不足的，或者说这般只是数量的增加，无法产生质变。
他需要的是契机，需要的是一个可以如同那些真仙强者能够一跃而上的机会。
封神！
这就是大薛国主这般强者所看到的机会。
曾经的他们可能需要耗费无数的时间去积累，去自己寻找机会，然后还要担忧一些其他的问题。
就是如同曾经一样，有突破至强者的资格，但是却不一定能够有机会，他们需要考虑到各个方面，那些顶级势力是否容忍他们突破。
现在也是一样，如果没有真仙的支持，即便是一些至强者真的触碰到了突破的契机，恐怕也没有把握能够突破成功。
阻道之劫并不好过，因为有着真仙的存在，即便是人族真仙的放任，还有着妖族那些真仙妖神的威胁。
可以说成仙艰难，不是单单说自己有资格突破，足够的底蕴有能够破境的。
现在封神之事无疑是给了他们一个机会，让他们可以借助封敕神位的机会进行最后的终极一跃。
对于大薛国主这些强者而言，他们所看重的其实不是神位，而是封敕神位的时候天地赐予的造化力量。
只有这般的天地造化之力，才能够让他们弥补自身的底蕴缺失，而得到天地庇佑，尝试打破束缚晋升真仙。
而同样身受神位，虽然是受到约束，但是同理上也是得到了诸多真仙的认可，这些真仙也不会成为他们证道路上的阻碍。
这是一举多得的事情，才是吸引诸多没有真仙支持的至强者投身封神战场的原因。
(本章完)
对于天荒界的修士而言，凡境武道的修行之时只是一个不起眼的过渡，借助着当初天荒界充沛的灵气，这是一个很短的过程，真正的修行在灵境。
所以除了一些大势力的弟子，大多数的修行者在凡境修行中并不会有太大的苛求，只是夯实根基就可以。
但是大明世界的这些强者则不同，当初的天地未曾复苏，这些强者困在武道一品境界，无法突破灵境，他们所能够做的就是不断的锤炼自身的根基，钻研自己的功法武道，不断的完善，只求能够寻找突破灵境的机会。
这样就造成一个局面，这些强者在凡境修行的时间几乎是天荒界修士的数倍，十数倍，甚至数十倍。
哪怕是原本大明世界的一个普通一品武者，他们在凡境的根基夯实丝毫不逊色一些大势力弟子，如同那些最顶端的武道一品强者，他们沉浸在这个境界数十载，上百载时间，在这个境界的积累不逊色与曾经顶级大势力的嫡传弟子。
赵白阳作为曾经白莲教一大支脉弥勒教的教主，他在后来统一白莲教所有支脉的过程中，不断的收集白莲教各方支脉的功法，将这些功法融会贯通，走出自己的道路，为他后来的修行奠定了难以想象的根基。
所以凭借着他身后的根基，在短短的时间里赵白阳借助天地复苏和天地晋升的两次机会，实力突飞猛进，短短时间跨越了天荒界许多修士几百载上千载的积累。
不过到了那一步，哪怕他的积累消耗完毕，天赋不凡，也无法真的跟得上时代的洪流，为了外道联盟他走上和裴玄景曾经一样的道路，凝聚神位提升自身实力。
而以赵白阳所能够凝聚的神位不是其他，正是弥勒神尊。
白莲教的教义之中，世界上存在着两种互相斗争的势力，叫作明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。
这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这就是所谓“青阳”、“红阳”、“白阳”的“三际”。
三际中的青阳对照燃灯佛的初际，明暗初现。
红阳对照释迦牟尼佛的中际，黑暗占据上风，光明被压制。
白阳代表弥勒佛时代的后际，也就是明暗各复本位。
赵白阳的名字，白阳就是以此为意，寓意是在他的手中白莲教将达到鼎盛的时刻，一切都回归如初的圆满。
所以赵白阳最先凝聚的神位就是弥勒神尊的尊位，这象征着未来的权柄，也是凭借这尊神位的权柄让赵白阳实力更进一步，才能在不久前对战至强者妖王将其重伤。
当然现在的神位并不完整，按照赵白阳的推演，如果真的要完善所有的权柄，达到白莲教信仰的最强大的无生老母境界，他还需要凝聚燃灯佛、释迦摩尼佛的尊位。
当然他的这个三个尊位虽然和佛门的神位名称一致，但是其实却并不相同，这三尊神位象征着过去、现在和未来，三位一体形成闭关，就是相当于开天辟地的无生老母尊位。
“若是能够凝聚这三尊神位，将其全部合一，那么就是我踏入真仙之时。”赵白阳眼眸中充斥着野望。
曾经的赵白阳未曾在神道上钻研太深，因此忽略了许多事情，但是当他真的决定自身要在神道上走下去的时候，自然费了大量的精力功夫钻元神道，以及自身白莲教的这些资料。
说句有些不好意思的话，那就是虽然作为弥勒教教主，承载白莲教的传承，但是赵白阳，或者说整个白莲教的诸多强者中，他们对于所供奉的无生老母这尊神祇的存在还抱有很大的怀疑。
甚至越发是强者，对于这般的神祇的是否存在有着很大的怀疑心，他们怀疑一切，不会盲目相信任何，只认自己所相信的东西。
无生老母对于他们这些人而言，只是一个旗帜，一个用来笼络下层教众，号召信徒跟随的口号罢了。
不过，现如今的赵白阳却不这么看了，或者说这尊神祇到底在不在不重要，重要的是神祇本身带有的无数信徒和信仰香火之力。
有当初的真武宗无中生有，硬生生的塑造出一尊先天神祇荡魔大帝，让真武宗至此崛起的事件在前，毫无疑问让赵白阳也看到了几分的可能。
那就是自己也完全可以按照真武宗的做法，同样来一个无中生有，凝聚燃灯、释迦牟尼、弥勒这三尊神位，而后三位合一，至此合成无生老母这尊神祇。
当然不同于当初真武宗想要一尊完整的先天神祇，赵白阳本就是外道联盟的魁首，他没有任何给自己头上多出一位太上皇的想法。
因此赵白阳要做的是，以无生老母的信仰香火之力塑造出这尊神祇，等待最后即将功成的时候，然后仿照清虚道人的以人代神之法，夺取这尊神祇的主导权，借此打破束缚登临真仙之位。
既然已经无可避免的走上神道，那么就应该在神道走到极致，这般也同样可以强大自身。
且不说无生老母这尊神祇的权柄无限，就说他所追求凝聚的三大尊者的神位，象征过去、现在、未来，让赵白阳甚至已经借此可以触碰到传说中的光暗法则。
光明与黑暗对立相生，这两条法则在万千法则中也是属于最上等的法则之一，威力无穷，只要他能够晋升真仙以后，就算无法获得无生老母的所有权柄，仅凭执掌光暗法则，他在真仙中都不会是弱者。
无生老母这尊神祇在天地间流传不知道多少年，积赞下来的无穷信仰香火之力被赵白阳获取，他不断的将这些信仰香火之力凝练催化融入自己的神位之中，慢慢变强，尝试打破困在他眼前的至强者的天堑。
变强，对于这天地间所有的生灵而言是出于本能的渴望和追求。
无论是弱者还是强者，都在不但的追寻着更强大更永恒的力量，甚至尤其是强者对于这般的执念更甚。
大薛古国，大薛国主伟岸的身影高座在皇座之上，作为这天地间仅次于真仙的一波强者，执掌大薛这般古老强盛的势力，大薛古国在这天地间都是赫赫有名的强者。
尤其是这些年的封神之战中，大薛国主展露神威，接连镇压数位妖族至强者妖王，可谓是震慑八方，威扬万里。
在许多人看来，这大薛国主的实力丝毫不逊色于当年敢挑战真仙的白祈苍，也是属于至强者中最顶级的一波强者，他们已经触碰到真仙的境界，只差一线就能踏入真仙领域，成为不死不灭，永恒存于天地的存在。
“失之毫厘差之千里，只是这一线之差，就是本质的差别，根本无法相提并论。纵然在至强者中称王称霸，难寻敌手，可是面对真仙这般的强者，依旧是只有失败，根本无法获胜！”大薛国主按着腰间的神剑，眼眸中神光闪烁不定。
实力越发强劲，在修行一道上走的更远，他就越发能够感觉到真仙的恐怖。
眼下这天地间的诸多至强者，任何的至强者他都不畏惧，不会觉得有人能够胜过自己。
但是到了这一步，他就越发能够清楚，自己虽然看似和真仙差了一线，但是这一线的差距却是难以逾越，这就是凡俗与仙道的本质差距。
所谓近山才明山高，越靠近真仙，越是了解的真仙越多，越是明白真仙的可怕。
他清楚哪怕自己全力出手，将底牌倾尽而出，恐怕都无法抗衡一位真仙的化身。
这天地间那些好事者所传送的话：真仙之下我无敌，真仙之上一换一。
这根本就是一个玩笑，根本就是荒谬之言，但凡是强者，都不会认为这是可以实现的事情。
或者灵境八重天的强者可以挑战，逆行征伐灵境九重至强者。
这般的事情在当初有那位神霄真君做出来过，现如今天地的晋升后，也有一些强者能够做到，不算稀缺。
按照如今那位神霄真君的理念，修行之道分为：凡、灵、仙三大境界，灵境九重天虽然划分很细致，但是其实这也应当归属于同一个境界，那么在同一个境界中跨越一个境界获胜其实也不算意外。
毕竟无论在凡境之时，还是在灵境初期，甚至灵境八重以前越级挑战战而胜之都是可以发生的事情，虽然称不上普遍，但是也不是稀奇。
当初天地压制，真仙强者无法出现，才有许多积累深厚的至强者其实已经有资格突破真仙，但是受限于天地的原因，一直驻足在至强者境界。
或者用那位神霄真君的话说，曾经因为天地的原因最强的境界只有灵境九重。
但是有些强者被成为至强者是因为他们刚好修行到灵境九重，而有些强者被称之为至强者是因为还没有新的称呼罢了。
就如同曾经的诸多至强者，他们中有如太虚尊者那般刚刚突破的至强者，也有如祖天师那般活了不知道多少，实力深不可测的至强者。
虽然同为最强者，但是后者如果愿意，其实可以轻易的将对方镇杀，前者根本没有任何的反抗之力，在没有外人参与的情况下。
“现在的本皇也不过是踏足了曾经那些至强者中霸主的境界，虽然说触碰到了仙道，但是其实还有些距离，还缺少沉淀和蜕变。”大薛国主心中暗想。
如他这般的修行者，走到这一步对于自身的定位是十分的了解，毕竟有着曾经的参照，并非是一团雾水。
在大薛国主这些站在灵境极致的修行者自我认知中，他们现在的定位是站在曾经祖天师的境界，可以镇压同境界的至强者，触碰仙道灵境，但是距离真的踏足仙道领域还需要积累。
毕竟如同祖天师这般积累了数千载近万载的强者，他们当初能够晋升真仙，也是因为借助了两方天地合并所诞生的本源造化之力才踏入真仙。
若是没有两界合并天地晋升的造化玄机加身，就算打开了天地的禁锢，这些强者想要踏足真仙境界，也是需要一段时间的积累的。
同理，现在的大薛国主他们所缺少的就是底蕴的积累，他们自身的积累不足以他们去冲击仙道领域，无法支撑他们跨越这道天堑。
就算是在封神战场上击杀妖族至强者妖王，掠夺妖族的造化，但是这些积累对于他们来说还是不足的，或者说这般只是数量的增加，无法产生质变。
他需要的是契机，需要的是一个可以如同那些真仙强者能够一跃而上的机会。
封神！
这就是大薛国主这般强者所看到的机会。
曾经的他们可能需要耗费无数的时间去积累，去自己寻找机会，然后还要担忧一些其他的问题。
就是如同曾经一样，有突破至强者的资格，但是却不一定能够有机会，他们需要考虑到各个方面，那些顶级势力是否容忍他们突破。
现在也是一样，如果没有真仙的支持，即便是一些至强者真的触碰到了突破的契机，恐怕也没有把握能够突破成功。
阻道之劫并不好过，因为有着真仙的存在，即便是人族真仙的放任，还有着妖族那些真仙妖神的威胁。
可以说成仙艰难，不是单单说自己有资格突破，足够的底蕴有能够破境的。
现在封神之事无疑是给了他们一个机会，让他们可以借助封敕神位的机会进行最后的终极一跃。
对于大薛国主这些强者而言，他们所看重的其实不是神位，而是封敕神位的时候天地赐予的造化力量。
只有这般的天地造化之力，才能够让他们弥补自身的底蕴缺失，而得到天地庇佑，尝试打破束缚晋升真仙。
而同样身受神位，虽然是受到约束，但是同理上也是得到了诸多真仙的认可，这些真仙也不会成为他们证道路上的阻碍。
这是一举多得的事情，才是吸引诸多没有真仙支持的至强者投身封神战场的原因。
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