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第757章 0752【化学天尊王重阳】
炼金术师，中国也有，一般称为方士或术士。
方术之士，是星相医卜从业者的统称，其中就有不少折腾炼金术的。
两宋交替时，战火一度蔓延到江西，接着又是贼寇四起，就连张家都遭到劫掠，万卷藏书被付之一炬。
张锦屏的兄长张焘，从灰烬中找到《浸铜要略》的残卷，重新补齐之后再次献给朝廷。南宋这才派遣官员，恢复江西的湿法炼铜场，并成为南宋的重要铜料来源。
张焘在给此书作序时，就有写道：“谨按《神农本草》著，石胆，谓神仙能以化铁化铜，成金银。故方术之士竞尽力于此，然不探其理，类皆求之炉火之间，以为丹药之用……”
这些方士，读了《神农本草经》就去炼金。
也有方士认为，书中的金银铜铁，暗指炼丹的某些材料，可用石胆（胆矾）炼化出来。
此时此刻，围观皇帝做实验的道士，便有这种用炼丹炉来炼化石胆之辈。
“太子妃，可读《浸铜要略》之序言。”朱国祥说。
张锦屏颇为激动，这篇序言是第一版，由她的叔祖张甲所写。
张锦屏翻开扉页念道：“万物之理，非圣人莫穷；万物之用，非圣人莫制。穷而制之，曲尽其性。故《神农本草》载：‘石胆能化铁为铜。’妙极神通有至于此，信哉！百工之事皆圣人作，然其说具存，其所以化之之术绵历数千百年……”
念完，朱国祥开始说到正题：“百工之事，真的只有圣人能作吗？万物之理，真的只有圣人能穷吗？万物之用，真的只有圣人能制吗？非也！”
张锦屏一愣，皇帝这番话，竟然在全面驳斥她的叔祖。
朱国祥说：“寻常之人，也能究万物之理。寻常之人，也能制万物之用。寻常之人，也能作百工之事。如果这些只有圣人能做到，那么眼前的诸位，只要能认真学习研究农学、化学、物理，你们也可以成为当世之圣人！”
阁部院重臣且不论，在场的几位落榜举人，却被皇帝此言说得激情澎湃。
朱国祥又指向正在看热闹的儿子：“太子坚持要把蔡伦请入文庙，便是天下士子反对亦在所不惜。何也？激励天下俊才，作那百工之事也。能作百工之事，流传千百年，而今还可利于万民者，便可称其为圣人。蔡伦虽然品行低劣，但他改良了造纸术，那他就当得起后世供奉。”
此言一出，好些大臣都想反驳。
但在说话之前，齐刷刷扭头看向朱太子。然后就纷纷偃旗息鼓，因为他们知道，就算今天在这里自杀，太子都不可能再改变什么。
朱国祥对儿媳说：“太子妃可写信回家，下次再印刷《浸铜要略》，把作者名字改成你的曾祖。”
“是！”张锦屏行礼领命。
张潜当年写出《浸铜要略》一书，都不好意思自己署名，让拥有官身的儿子署名，然后再去献给北宋朝廷。
因为“作百工之事”的只能是圣人，就算改良技术并写成书籍，也不过是修复圣人的失传技艺。
一个白身有什么资格？必须是有官身的儿子来写书。
朱国祥又说：“通政院颁布诏书，大告天下万民。今后但凡是百工著作，无论是否拥有功名，人人皆可著作成书。内阁给各地官员下发公文，让他们遇到百工之书，应当予以表彰奖励。其中佼佼者，可向朝廷举荐！”
“是！”
通政院和内阁官员一起应诺。
朱国祥问那几个落榜举子：“你们可愿成为当世圣人？”
这些家伙本打算辞职回家，此刻被皇帝一激，竟有一大半说道：“不敢做圣人，愿为圣人事！”
包括王中孚在内，也脑子发热想要研究化学。
化学天师王重阳？
朱国祥继续说道：“数学、农学、化学、物理、天文、地理，此六科之学问，将在太学当中传授。太学每年的舍考，原定录取十人赐进士出身。今日便定下规矩，这十个进士当中，当有六人来自此六科的优秀学子。”
官员们有点懵，落榜举子却是狂喜。
古代想要推广自然科学很难，数学已算最简单的了，不像儒家经典苦读就行。
暂时只能在官方的县学、府学教材中，添加自然科学的基础知识。然后通过太学，让那些精英去学习，并通过太学舍试来激励学生。
今后的太学生，既要学儒家经典，也要学自然科学。
而且，只要其中一门自然科学，能够在舍试当中考第一，便可获赐进士身份。
十个名额，占了六個！
剩下四个，才是儒家经典学得好的。
无法顺利毕业的太学生，其实也不亏。他们懂得儒家经典，又全都学过自然科学，今后不管回乡做什么都有本事。
而且，他们还不用全都回乡。
可以进天文馆，可以进劝农司，可以在户部、工部、兵部、翰林院担任伎术官。
或许，今后还可以加入医学。
李邦彦此刻心思百转，他自己学这些已经晚了，就连长子、次子都学不进去。但可以让小儿子学啊，然后再安排进太学，今后走捷径获取进士功名。秦桧心中更是得意，他数学已经学得极好，物理也有在慢慢学习，就连新朝天文他都有所涉猎。
在大臣们的各种念头当中，朱国祥拿起一坨胆矾：“这个就是石胆，蓝色如胆汁，故此得名。张家的浸铜之术，却是采用胆水炼制，江西那边能就地提取胆水。其实，无论是石胆炼铜，还是那胆水炼铜，都是一样的化学原理。”
“我们把同样的物质，分到不能再分，如果再分就会改变其性。那么最小的那一份，就叫做分子。比如铜分子、铁分子……”
朱国祥真就只能这样阐述，越形象越简单越好，即便如此他都怕人听不懂。
胆矾制铜的实验有点时间，在化学反应慢慢进行时，朱国祥一直在讲各种理论。
有一个算一个，除了朱铭之外，全都听得云里雾里。
既然皇帝不是要炼丹，那就没必要继续留下来，翟汝文作揖道：“陛下，内阁还有公文未处理，臣请先行告退。”
“都去忙吧。”朱国祥说。
众臣如蒙大赦，纷纷告辞离开，就连秦桧都跑了，他知道这玩意儿不容易学。
只有李邦彦留下，自告奋勇给皇帝打下手。
良久，朱国祥说：“时间不早了，此实验就此终止。”
让李邦彦拿起浸在溶液里的铁片，朱国祥说道：“附着在铁片表面的便是铜屑。”
李邦彦领命把铜屑刮下，众人连忙过来围观。
好几个道士一脸苦涩，他们读了《神农本草经》，却把胆矾扔进炼丹炉里炼金或炼丹。
如今看来，似乎有点跑偏了。
朱国祥对道士们说：“尔等平时炼丹，遇到过什么奇怪现象，都可慢慢回忆写成文字。我们以后逐个分析实验，看这些现象究竟是怎么造成的。”
“是！”道士们拱手领命。
直接上《元素周期表》太离谱，而且讲都没法讲，就算强行讲出来，也没有办法向学生证明。
顶多讲讲基本的氧化物，以及常见的金属，让学生们有元素、分子的概念，原子、离子这些都不用教。
道士们炼丹时，遇到乱七八糟的情况很多。
正好可以作为观察实验对象，对这些状况进行分析研究，这才是朱国祥召集道士之目的所在。
朱国祥还想整出一台手摇式发电机，专门用来做实验那种。
可惜只记得原理，让人弄来磁铁，然后缠绕线圈，搞了几次全部失败，也不晓得是哪里出了问题。
天色渐暗，皇室成员们走了。
一时脑子发热，想要研究化学的举人们，突然又变得冷静下来。
这玩意儿真靠谱吗？
王中孚也是心情忐忑，返回住所的路上，他不断回忆今日之事。结果发现，除了某些实验现象，剩下的理论他全都忘了。
相较于落榜举子，剩下的道士却兴致勃勃。
他们甚至细细思索，感觉以前的很多道术，都极有可能是某种化学或物理现象。
当然，更多的属于戏法……
萨守坚的咒枣术就特别牛逼，对枣念咒，一说可治百病，一说可得铜钱。
萨天师决定留京研究一下化学，提高自己的神霄雷法造诣。
他这两年也在北方游历，听闻过大明的火枪火炮。每每思之，都很想亲自一观，但恐怕自己的神霄雷法，对上火枪火炮还是很吃亏的。
回到住处，萨守坚问：“恩师怎样看待化学？”
王文卿叹息：“唉，官家通晓天地造化，我们修习的诸般道法，实在不足以跟官家相提并论。那些法术，今后还是少用为妙，一切当以修身养性为主。内丹之术，还是可以练的，能够延年益寿。”
萨守坚点头说：“内丹术乃雷法之基，确实应该勤加修习。听闻同样修炼内丹术的薛真人，被太子赐予江南道场，去年还扬帆出海寻找金银了。”
“找到很多金银，朝廷专门为此设了个正三品总督。”王文卿说。
萨守坚感慨：“薛真人实乃吾辈楷模，修道者也当为朝廷分忧啊。”
（没啦，没啦。）
(本章完)
炼金术师，中国也有，一般称为方士或术士。
方术之士，是星相医卜从业者的统称，其中就有不少折腾炼金术的。
两宋交替时，战火一度蔓延到江西，接着又是贼寇四起，就连张家都遭到劫掠，万卷藏书被付之一炬。
张锦屏的兄长张焘，从灰烬中找到《浸铜要略》的残卷，重新补齐之后再次献给朝廷。南宋这才派遣官员，恢复江西的湿法炼铜场，并成为南宋的重要铜料来源。
张焘在给此书作序时，就有写道：“谨按《神农本草》著，石胆，谓神仙能以化铁化铜，成金银。故方术之士竞尽力于此，然不探其理，类皆求之炉火之间，以为丹药之用……”
这些方士，读了《神农本草经》就去炼金。
也有方士认为，书中的金银铜铁，暗指炼丹的某些材料，可用石胆（胆矾）炼化出来。
此时此刻，围观皇帝做实验的道士，便有这种用炼丹炉来炼化石胆之辈。
“太子妃，可读《浸铜要略》之序言。”朱国祥说。
张锦屏颇为激动，这篇序言是第一版，由她的叔祖张甲所写。
张锦屏翻开扉页念道：“万物之理，非圣人莫穷；万物之用，非圣人莫制。穷而制之，曲尽其性。故《神农本草》载：‘石胆能化铁为铜。’妙极神通有至于此，信哉！百工之事皆圣人作，然其说具存，其所以化之之术绵历数千百年……”
念完，朱国祥开始说到正题：“百工之事，真的只有圣人能作吗？万物之理，真的只有圣人能穷吗？万物之用，真的只有圣人能制吗？非也！”
张锦屏一愣，皇帝这番话，竟然在全面驳斥她的叔祖。
朱国祥说：“寻常之人，也能究万物之理。寻常之人，也能制万物之用。寻常之人，也能作百工之事。如果这些只有圣人能做到，那么眼前的诸位，只要能认真学习研究农学、化学、物理，你们也可以成为当世之圣人！”
阁部院重臣且不论，在场的几位落榜举人，却被皇帝此言说得激情澎湃。
朱国祥又指向正在看热闹的儿子：“太子坚持要把蔡伦请入文庙，便是天下士子反对亦在所不惜。何也？激励天下俊才，作那百工之事也。能作百工之事，流传千百年，而今还可利于万民者，便可称其为圣人。蔡伦虽然品行低劣，但他改良了造纸术，那他就当得起后世供奉。”
此言一出，好些大臣都想反驳。
但在说话之前，齐刷刷扭头看向朱太子。然后就纷纷偃旗息鼓，因为他们知道，就算今天在这里自杀，太子都不可能再改变什么。
朱国祥对儿媳说：“太子妃可写信回家，下次再印刷《浸铜要略》，把作者名字改成你的曾祖。”
“是！”张锦屏行礼领命。
张潜当年写出《浸铜要略》一书，都不好意思自己署名，让拥有官身的儿子署名，然后再去献给北宋朝廷。
因为“作百工之事”的只能是圣人，就算改良技术并写成书籍，也不过是修复圣人的失传技艺。
一个白身有什么资格？必须是有官身的儿子来写书。
朱国祥又说：“通政院颁布诏书，大告天下万民。今后但凡是百工著作，无论是否拥有功名，人人皆可著作成书。内阁给各地官员下发公文，让他们遇到百工之书，应当予以表彰奖励。其中佼佼者，可向朝廷举荐！”
“是！”
通政院和内阁官员一起应诺。
朱国祥问那几个落榜举子：“你们可愿成为当世圣人？”
这些家伙本打算辞职回家，此刻被皇帝一激，竟有一大半说道：“不敢做圣人，愿为圣人事！”
包括王中孚在内，也脑子发热想要研究化学。
化学天师王重阳？
朱国祥继续说道：“数学、农学、化学、物理、天文、地理，此六科之学问，将在太学当中传授。太学每年的舍考，原定录取十人赐进士出身。今日便定下规矩，这十个进士当中，当有六人来自此六科的优秀学子。”
官员们有点懵，落榜举子却是狂喜。
古代想要推广自然科学很难，数学已算最简单的了，不像儒家经典苦读就行。
暂时只能在官方的县学、府学教材中，添加自然科学的基础知识。然后通过太学，让那些精英去学习，并通过太学舍试来激励学生。
今后的太学生，既要学儒家经典，也要学自然科学。
而且，只要其中一门自然科学，能够在舍试当中考第一，便可获赐进士身份。
十个名额，占了六個！
剩下四个，才是儒家经典学得好的。
无法顺利毕业的太学生，其实也不亏。他们懂得儒家经典，又全都学过自然科学，今后不管回乡做什么都有本事。
而且，他们还不用全都回乡。
可以进天文馆，可以进劝农司，可以在户部、工部、兵部、翰林院担任伎术官。
或许，今后还可以加入医学。
李邦彦此刻心思百转，他自己学这些已经晚了，就连长子、次子都学不进去。但可以让小儿子学啊，然后再安排进太学，今后走捷径获取进士功名。秦桧心中更是得意，他数学已经学得极好，物理也有在慢慢学习，就连新朝天文他都有所涉猎。
在大臣们的各种念头当中，朱国祥拿起一坨胆矾：“这个就是石胆，蓝色如胆汁，故此得名。张家的浸铜之术，却是采用胆水炼制，江西那边能就地提取胆水。其实，无论是石胆炼铜，还是那胆水炼铜，都是一样的化学原理。”
“我们把同样的物质，分到不能再分，如果再分就会改变其性。那么最小的那一份，就叫做分子。比如铜分子、铁分子……”
朱国祥真就只能这样阐述，越形象越简单越好，即便如此他都怕人听不懂。
胆矾制铜的实验有点时间，在化学反应慢慢进行时，朱国祥一直在讲各种理论。
有一个算一个，除了朱铭之外，全都听得云里雾里。
既然皇帝不是要炼丹，那就没必要继续留下来，翟汝文作揖道：“陛下，内阁还有公文未处理，臣请先行告退。”
“都去忙吧。”朱国祥说。
众臣如蒙大赦，纷纷告辞离开，就连秦桧都跑了，他知道这玩意儿不容易学。
只有李邦彦留下，自告奋勇给皇帝打下手。
良久，朱国祥说：“时间不早了，此实验就此终止。”
让李邦彦拿起浸在溶液里的铁片，朱国祥说道：“附着在铁片表面的便是铜屑。”
李邦彦领命把铜屑刮下，众人连忙过来围观。
好几个道士一脸苦涩，他们读了《神农本草经》，却把胆矾扔进炼丹炉里炼金或炼丹。
如今看来，似乎有点跑偏了。
朱国祥对道士们说：“尔等平时炼丹，遇到过什么奇怪现象，都可慢慢回忆写成文字。我们以后逐个分析实验，看这些现象究竟是怎么造成的。”
“是！”道士们拱手领命。
直接上《元素周期表》太离谱，而且讲都没法讲，就算强行讲出来，也没有办法向学生证明。
顶多讲讲基本的氧化物，以及常见的金属，让学生们有元素、分子的概念，原子、离子这些都不用教。
道士们炼丹时，遇到乱七八糟的情况很多。
正好可以作为观察实验对象，对这些状况进行分析研究，这才是朱国祥召集道士之目的所在。
朱国祥还想整出一台手摇式发电机，专门用来做实验那种。
可惜只记得原理，让人弄来磁铁，然后缠绕线圈，搞了几次全部失败，也不晓得是哪里出了问题。
天色渐暗，皇室成员们走了。
一时脑子发热，想要研究化学的举人们，突然又变得冷静下来。
这玩意儿真靠谱吗？
王中孚也是心情忐忑，返回住所的路上，他不断回忆今日之事。结果发现，除了某些实验现象，剩下的理论他全都忘了。
相较于落榜举子，剩下的道士却兴致勃勃。
他们甚至细细思索，感觉以前的很多道术，都极有可能是某种化学或物理现象。
当然，更多的属于戏法……
萨守坚的咒枣术就特别牛逼，对枣念咒，一说可治百病，一说可得铜钱。
萨天师决定留京研究一下化学，提高自己的神霄雷法造诣。
他这两年也在北方游历，听闻过大明的火枪火炮。每每思之，都很想亲自一观，但恐怕自己的神霄雷法，对上火枪火炮还是很吃亏的。
回到住处，萨守坚问：“恩师怎样看待化学？”
王文卿叹息：“唉，官家通晓天地造化，我们修习的诸般道法，实在不足以跟官家相提并论。那些法术，今后还是少用为妙，一切当以修身养性为主。内丹之术，还是可以练的，能够延年益寿。”
萨守坚点头说：“内丹术乃雷法之基，确实应该勤加修习。听闻同样修炼内丹术的薛真人，被太子赐予江南道场，去年还扬帆出海寻找金银了。”
“找到很多金银，朝廷专门为此设了个正三品总督。”王文卿说。
萨守坚感慨：“薛真人实乃吾辈楷模，修道者也当为朝廷分忧啊。”
（没啦，没啦。）
(本章完)
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