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“师兄？为何要这么称呼？”邓婵玉对于准提口中的“师兄”一词有点纳闷，如今洪荒可没有“师”的概念，那这个“师兄”是从哪论起来的？
准提对于自己的发明很得意，说起来简直是滔滔不绝：“这是我自己创造的词，师就是老师，兄就是兄长，接引师兄在我心中就是像兄长一样亲近，像老师一样有智慧的人。”
邓婵玉盘算一遍，也选择改口，对接引口称“师兄”。
接引还是那个态度，默默点头，没有任何表示。
准提大为激动，似乎邓婵玉尊重接引比尊重他自己还要高兴。
邓婵玉在他心中一下子就从“不需要提防的路人”升级成了“可以信任的路人”。
现在的洪荒世界就跟黑暗森林一样，世界太大，而生灵又太少，彼此间遇到后毫无信任可言，一见面就大打出手的才是常态，像邓婵玉这种浑身上下不见一丝戾气的反倒是很稀罕。
准提眼珠子转了两圈，说道：“你看我年龄也比你大，要不然你也叫我师兄吧？”
邓婵玉立刻反驳：“仁兄你的年龄大，这个‘兄’还说得过去，但是你的境界似乎没有我高，你能教我什么啊？”
“哈哈”准提干笑两下，邓婵玉没有一味奉迎，他心中的疑惑降低一分，好感增加一分，算是从“可以信任的路人”升级到了“具有一定了解的熟人”。
听她说到境界的问题，一直沉默不语的接引开口了：“萍水相逢就是有缘，不如我们坐下，好好谈谈彼此的修行？”
现在连“坐而论道”这个词都没有，修行的这个概念极为宽泛，近乎到了无限的程度。
在邓婵玉的那个时代，咒术、巫术都被正统修道之士嗤之以鼻，孟婆熬个汤就要被太上老君鄙视，素女娘娘双修一番，就被口诛笔伐，但在这个久远的洪荒世界，则是一个百花争鸣的时代，随心而动，随心而行，所有人都不知道前路，都在摸索。
难得遇到一个没什么敌意的路人，而且看起来境界极高，接引是很有兴趣聊一聊的。
坐而论道在如今的洪荒很罕见，大家都在提防别人，像三清、女娲伏羲那些上来就自带兄弟、兄妹关系的非常罕见，这些亲善关系在初期，是一个巨大臂助。
我们家有八个兄弟，抱团上路，谁也不敢惹我。
我孤身一人，谁看起来都觉得好欺负，这个时间点的洪荒就是这么一个朴素的时代
邓婵玉如今确实很需要一个能够和她互相印证道途的人，在她的时间点，她已经找不到这样的人了。
云霄、昊天什么的只是在证道果方面比她强，这就相当于是考证书，靠着技巧、靠着时间堆积，他们领先于邓婵玉，但这个其实就是一个证明，和实际能力没有必然联系，在道的方面，他们其实已经落在邓婵玉身后了。
骊山老母倒是可以和她谈谈，但老母的境界已经过了她现在的阶段，这不是论道，而是单方面的指点。
高中生和大学生聊解题思路？有点聊不到一块去。
骊山老母的讲道对她而言没有太多的启迪效果，加上骊山老母还要照顾本体那边，没有太多的时间和她坐而论道。
邓婵玉很多时候修道修得很孤独，前方是那几位遥遥领先，近乎看不到身影的圣人，后面是乌泱泱的一大堆人，这个也快看不到身影了，就她独自站在中间。
凡尔赛是一时的，忐忑才是长久的。
她心里也没多少底气，生怕自己的路走错、走歪，那就悔之晚矣。
现在接引要和她论道，她立刻答应下来。
两人境界差不多，这种论道价值是最高的。
“好，那就请接引师兄多多指点。”
接引愁苦的脸庞上多了一丝笑意：“善，由我先说吧，我从菩提心中领悟到了一些至理”
他们开始坐而论道，一旁的准提急得直挠头，按说这个时候他应该也跟着坐下，多好的机会啊，不听一听，想什么呢？但他就是控制不住自己的脚！
十余年的时间很快就过去了。
在察觉到西方那件关系到自己返回原本时间点的宝物一动不动后，邓婵玉也就不着急了，急也没用，现在西方乱成了一锅粥。
接引和准提就是像难民一样从那边跑出来的，在他们暂时栖身的这座荒山都能看到西方被黑雾和杀气所笼罩，无穷尽的恶咒一直在天空盘旋，贸然冲进去和送死也没什么区别。
现在道魔大战应该已经结束，但想让西方汹涌的灵气彻底平复下来，让仙人可以涉足其中，恐怕还需要很长的时间。
邓婵玉这十余年时间里一直在和接引论道，涉及到女娲、涉及到“身无上”“道无上”的诸般法门她都没说，只是说了些自己在修道方面的心得，即使如此，她那带着后世眼光的诸多修道观点在这个时代也是极有价值。
接引很受启发，没有藏私，把自己的修道感悟依次说了出来，也让邓婵玉受益匪浅。
准提还是闲不住，也就是现在外边非常危险，加上他修为有点低，要不然指不定跑到什么地方去了呢。
这一天，他也加入论道的行列。
准提兴致勃勃地进行演示：“你看，我的袖子这么一扫，这块石头就消失了！其实不是消失，而是被我挪移到了亿万里之外，是不是很厉害？！哈哈哈哈——等我这门神通修炼到大成阶段，那个时候想去哪就去哪！倏忽一下，我就过去了！”
接引脸庞上没有半点笑容，似乎很不喜欢师弟把兴趣爱好和修行结合起来，这是对准提天赋的浪费，只是他不知道该如何劝说。
邓婵玉神情古怪，自己万万不会看错，这不是空间之道吗？准提还修行过空间之道？你在逗我！他修行的是庚金菩提之道，修的是智慧方面的道果。
作为圣人的准提绝对没有涉足空间之道，这一点她非常确定。
那么问题来了，是谁让他打消这个念头的？
准提对于自己的发明很得意，说起来简直是滔滔不绝：“这是我自己创造的词，师就是老师，兄就是兄长，接引师兄在我心中就是像兄长一样亲近，像老师一样有智慧的人。”
邓婵玉盘算一遍，也选择改口，对接引口称“师兄”。
接引还是那个态度，默默点头，没有任何表示。
准提大为激动，似乎邓婵玉尊重接引比尊重他自己还要高兴。
邓婵玉在他心中一下子就从“不需要提防的路人”升级成了“可以信任的路人”。
现在的洪荒世界就跟黑暗森林一样，世界太大，而生灵又太少，彼此间遇到后毫无信任可言，一见面就大打出手的才是常态，像邓婵玉这种浑身上下不见一丝戾气的反倒是很稀罕。
准提眼珠子转了两圈，说道：“你看我年龄也比你大，要不然你也叫我师兄吧？”
邓婵玉立刻反驳：“仁兄你的年龄大，这个‘兄’还说得过去，但是你的境界似乎没有我高，你能教我什么啊？”
“哈哈”准提干笑两下，邓婵玉没有一味奉迎，他心中的疑惑降低一分，好感增加一分，算是从“可以信任的路人”升级到了“具有一定了解的熟人”。
听她说到境界的问题，一直沉默不语的接引开口了：“萍水相逢就是有缘，不如我们坐下，好好谈谈彼此的修行？”
现在连“坐而论道”这个词都没有，修行的这个概念极为宽泛，近乎到了无限的程度。
在邓婵玉的那个时代，咒术、巫术都被正统修道之士嗤之以鼻，孟婆熬个汤就要被太上老君鄙视，素女娘娘双修一番，就被口诛笔伐，但在这个久远的洪荒世界，则是一个百花争鸣的时代，随心而动，随心而行，所有人都不知道前路，都在摸索。
难得遇到一个没什么敌意的路人，而且看起来境界极高，接引是很有兴趣聊一聊的。
坐而论道在如今的洪荒很罕见，大家都在提防别人，像三清、女娲伏羲那些上来就自带兄弟、兄妹关系的非常罕见，这些亲善关系在初期，是一个巨大臂助。
我们家有八个兄弟，抱团上路，谁也不敢惹我。
我孤身一人，谁看起来都觉得好欺负，这个时间点的洪荒就是这么一个朴素的时代
邓婵玉如今确实很需要一个能够和她互相印证道途的人，在她的时间点，她已经找不到这样的人了。
云霄、昊天什么的只是在证道果方面比她强，这就相当于是考证书，靠着技巧、靠着时间堆积，他们领先于邓婵玉，但这个其实就是一个证明，和实际能力没有必然联系，在道的方面，他们其实已经落在邓婵玉身后了。
骊山老母倒是可以和她谈谈，但老母的境界已经过了她现在的阶段，这不是论道，而是单方面的指点。
高中生和大学生聊解题思路？有点聊不到一块去。
骊山老母的讲道对她而言没有太多的启迪效果，加上骊山老母还要照顾本体那边，没有太多的时间和她坐而论道。
邓婵玉很多时候修道修得很孤独，前方是那几位遥遥领先，近乎看不到身影的圣人，后面是乌泱泱的一大堆人，这个也快看不到身影了，就她独自站在中间。
凡尔赛是一时的，忐忑才是长久的。
她心里也没多少底气，生怕自己的路走错、走歪，那就悔之晚矣。
现在接引要和她论道，她立刻答应下来。
两人境界差不多，这种论道价值是最高的。
“好，那就请接引师兄多多指点。”
接引愁苦的脸庞上多了一丝笑意：“善，由我先说吧，我从菩提心中领悟到了一些至理”
他们开始坐而论道，一旁的准提急得直挠头，按说这个时候他应该也跟着坐下，多好的机会啊，不听一听，想什么呢？但他就是控制不住自己的脚！
十余年的时间很快就过去了。
在察觉到西方那件关系到自己返回原本时间点的宝物一动不动后，邓婵玉也就不着急了，急也没用，现在西方乱成了一锅粥。
接引和准提就是像难民一样从那边跑出来的，在他们暂时栖身的这座荒山都能看到西方被黑雾和杀气所笼罩，无穷尽的恶咒一直在天空盘旋，贸然冲进去和送死也没什么区别。
现在道魔大战应该已经结束，但想让西方汹涌的灵气彻底平复下来，让仙人可以涉足其中，恐怕还需要很长的时间。
邓婵玉这十余年时间里一直在和接引论道，涉及到女娲、涉及到“身无上”“道无上”的诸般法门她都没说，只是说了些自己在修道方面的心得，即使如此，她那带着后世眼光的诸多修道观点在这个时代也是极有价值。
接引很受启发，没有藏私，把自己的修道感悟依次说了出来，也让邓婵玉受益匪浅。
准提还是闲不住，也就是现在外边非常危险，加上他修为有点低，要不然指不定跑到什么地方去了呢。
这一天，他也加入论道的行列。
准提兴致勃勃地进行演示：“你看，我的袖子这么一扫，这块石头就消失了！其实不是消失，而是被我挪移到了亿万里之外，是不是很厉害？！哈哈哈哈——等我这门神通修炼到大成阶段，那个时候想去哪就去哪！倏忽一下，我就过去了！”
接引脸庞上没有半点笑容，似乎很不喜欢师弟把兴趣爱好和修行结合起来，这是对准提天赋的浪费，只是他不知道该如何劝说。
邓婵玉神情古怪，自己万万不会看错，这不是空间之道吗？准提还修行过空间之道？你在逗我！他修行的是庚金菩提之道，修的是智慧方面的道果。
作为圣人的准提绝对没有涉足空间之道，这一点她非常确定。
那么问题来了，是谁让他打消这个念头的？
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