宋慈洗冤笔记1-3 - 第17章

    “何太骥为人严肃深沉，做事治学都很严谨。当年朝廷封禁理学时，朱熹到福州古田的蓝田书院避祸，在那里著述讲学，远近学子云集受教，我和太骥那时都还年少，慕名前往蓝田书院，在那里相识，也有幸得到了朱熹的亲传。从那以后，太骥就极重理学，对朱熹极为敬仰。巫易生在商贾之家，却没一点商贾之气，对名利看得很淡，重情重义，为人又很风趣，很让人觉得亲近；他好书画，尤其是书法，可谓太学一绝，当时不少达官贵人不惜重金求墨，他因此得了不少钱财，这些钱财除了捎给父母，大都拿来请我们喝酒了。我们四友之中，何太骥、巫易和我虽然家境不算大富大贵，却也衣食无忧，唯独李乾，家中极为贫苦。李乾早年丧母，他老父李青莲原是衙门小吏，却因得罪州官被赶出衙门，家道衰落，他老父不肯耽搁他的学业，将家中能变卖的东西都变卖了，供他到县学念书，又供他到太学求学。因为穷苦，他在太学遭受过不少白眼，受过不少羞辱，所以他对功名看得很重，在学业上极刻苦，就盼着有朝一日能博取功名，出人头地。我们四人虽性情各异，但出身都不显赫，心肠也都不坏，所以能走到一处去。回想那时候的日子，人都在，有诗也有酒，无忧又无愁……”
    宋慈忽然一句话，将真德秀从往昔拉回到了眼前：“老师之前说何司业为情所困，等了杨家小姐四年，如今好不容易等到了头，这话又怎讲？”
    “何太骥一直对杨家小姐念念不忘，这四年来，他对杨家小姐的追求一直没有断过，可杨家小姐始终不搭理他。不久前我听他说，杨家小姐对他态度有所转变，终于答应与他见面了，他非常高兴，迫不及待约我去琼楼喝酒，把这事告诉了我。”
    “那是什么时候的事？”
    真德秀回想了一下，道：“有五六天了。”
    宋慈想了一想，又问：“何司业可曾与人结仇？”
    “何太骥一向独来独去，除了我没别的朋友，与旁人几乎没有来往，更别说结仇了。定要说结仇的话，他治学严谨，对违反学律的学子处罚很严，据我所知，不少学子都对他心怀不满，可这总不至于杀人吧。”
    “那他的家人呢？他家中亲族关系如何？”
    “他没有家人。他自小父母早亡，抚养他长大的叔父，也在他入太学后不久便去世了，从那以后，族中亲人便与他断了来往。他当上司业后，倒有亲族来巴结他，全都被他轰出门外。他为了杨家小姐，一直没有婚娶，一个人租住在里仁坊。”
    宋慈记得真德秀讲起初见杨菱时的场景，杨菱自报家门便是在里仁坊，道：“何司业租住在里仁坊，是为了能常见到杨家小姐吧？”
    “是啊，他租住之处，从窗户望出去，便能望见杨家大门。可杨家小姐极少出门，只在逢年过节时乘轿去净慈报恩寺祈福。他这四年下来，在里仁坊就没怎么见过杨家小姐，每到逢年过节时，他跟着轿子去到净慈报恩寺，才能远远地望上杨家小姐一眼。”
    宋慈听了这话，心中不免奇怪，只因当年杨菱不施粉黛，不守闺阁，常常骑马离家，敢一个人入山射猎，敢替素不相识的女眷出头，鞭打当朝太师之子，大有巾帼不输须眉的英气，可这般女子，居然会变得深锁闺阁，闭门不出，只在逢年过节时乘轿去寺庙祈福，如此行为实在大相径庭。他道：“净慈报恩寺在城外西湖南岸南屏山下，从里仁坊过去，距离可不近。”
    “是啊，太骥每次都会跟着去，只求能看上杨家小姐一眼，再远他都甘愿。”
    “近来何司业可有什么反常举动？”
    “他与往常一样，没觉得他有什么反常。”
    宋慈暗自思考了片刻，问道：“四年前巫易自尽时，最先赶到岳祠的人是谁？”
    真德秀回想了一下，道：“我若没记错，应该是几个起早洒扫的斋仆，发现岳祠起火后呼喊救火，许多学子都惊醒过来。我也是那时被惊醒后，与同斋们一起赶去岳祠救火的。”
    “当年老师赶到岳祠时，现场是何状况？”
    真德秀回忆当年所见，脸上现出惊恐之色，道：“很大的火，门窗都在燃烧，屋顶都蹿出火来，连天都烧亮了。到处都是奔走救火的人，到处都是尖叫声、呼喊声。可火势太大，难以靠近，再怎么救火都无济于事……到后来岳祠烧光了，火势变小，才终于将火扑灭……”
    “火灭之后，”宋慈道，“是如何发现巫易自尽的？”
    真德秀叹了口气，道：“巫易的尸体就悬在那里，已经烧焦了，一抬头就能看见。当时人人都以为只是失火，没想到还有人在里面。此事很快报至府衙，府衙来了人，后来提刑司也来了人，运走了巫易的尸体，封锁了现场。再到后来，就听说提刑司查明了案情，是巫易被逐出太学后，前途尽毁，走投无路之下，才在岳祠自尽……”
    “据我所知，当年火场中曾发现了一把锁，在进门的位置。老师可还记得，那锁是锁住的吗？”
    “发现了锁？”真德秀摇了摇头，“这我倒没印象，只听说火场里发现了巫易的词，埋在他自尽的地方，就是刚才那首《贺新郎》。”
    “当年岳祠的门是常年上锁吗？”
    “是常年上锁，那时岳祠破败不堪，不让人进出，后来重修了岳祠，才不再锁门。”