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第110章 奉天子
灵帝的病不是秘密，皇宫也从来不是铜墙铁壁。
当鸿都门学的“乡野巫医”都被召入宫中的消息传到宫外，有心人立刻察觉到了其中蕴藏的信息。
毕竟，灵帝已经年过三十了。
云台殿中，刘辩看到御史中丞韩馥上书询问朝会是否如期举行。
这是应有之意，五日一朝是制度，也是除非赶上假日，否则风雨无阻。
如今皇帝病笃，当以诏书的形势罢朝会，直到皇帝病愈。
以前皇帝生病也是这样处理的，所以刘辩看到此处时并不觉得奇怪，同意尚书台发布罢朝会诏书的建议。
处理完这份奏书，有小黄门通报，太中大夫田丰到了。
刘辩对于田丰可谓是好感满满。
即便抛开历史上的名声，能搞钱的干吏，谁不爱呢！
见面之后，他对田丰说道：“我很早就从崔公口中听过你的名声，自从你从荆州回来后，这还是首次见你。卿为国事舍身，如今见到伱安然无恙，甚好。”
田丰见刘辩提起了崔烈，回答道：“殿下谬赞，臣本布衣，幸得崔公举荐，又得国家看重，以为使者，自当恪尽职守。”
刘辩问起在荆州查案的经过，田丰一一作答。
之后，刘辩叹息道：“荆州宗贼案源于卿以身犯险，鲍鸿贪污案若非卿念及故旧，也不知何时才会告破。朝中有御史台，地方有刺史太守，去年又在郡中增加了监察的官员，但这些总让我觉得形同虚设。”
田丰回答道：“士人有好清谈者，即便当了官，也只求虚名，不能做实事。若为长吏及府台长官，上行下效，便给了奸佞钻营的机会。”
刘辩当然知道这一点。
为政者清谈害人害己，如今便已经发生过的较为夸张的当属《孝经》退敌。
黄巾之乱时，赵国国相向栩认为黄巾作乱，是因为没读过孝经的缘故，只要遣人对着黄巾贼读《孝经》，让黄巾贼明白他们的错误，就能平息叛乱了。
无独有偶，当初李文侯和北宫伯玉叛乱时，继任凉州刺史的宋枭竟然打算通过“多写《孝经》”的方式帮助羌人移风易俗，用以平息叛乱……
不过这个时候的清谈风气远没有魏晋之时那么夸张。
向栩因为弹劾十常侍与黄巾有勾连，结果被张让反过来以“作为国相，不派兵去平黄巾乱，一定是和张角有勾连”为由“诬陷”，被下狱处死。
宋枭因为抄写《孝经》的事同时任汉阳太守的盖勋有了矛盾，以此事上书朝廷，大概是想要朝廷为他做主。
后来朝廷确实做主了，只是站在了盖勋的立场上将他罢官。
刘辩正要说话，忽然想到，田丰为侍御史时的上司是韩馥，想到历史上作为冀州牧的韩馥被袁绍逼得在厕所用书刀自杀。
不会是田丰在暗示韩馥不行吧。
想到这，刘辩直接问道：“我有意整顿吏治，革除贪腐官吏，只是一时之间不知如何下手。卿曾为侍御史，御史台可能担此重任？”
自御史大夫转为司空后，主管御史台的就变成了千石的御史中丞，名义上从属于少府，办公的地点和尚书台一样，与皇帝所在的东宫一墙之隔。
田丰答道：“过去言路闭塞，有谏言而不能用，只要能使沿路畅通，选拔敢于谏言的官员进入御史台，一定能改变如今的风气。”
刘辩听罢，马上理解了怪不得荀彧说田丰“刚而犯上”，明明只要说后半段话就够了，偏偏要把前半段暗示灵帝的话说出来，虽然他说的是实话……
刘辩有意将田丰调回御史台。
只是御史中丞原本就是御史大夫之丞，其下便是侍御史了。
田丰原本因功被灵帝升为千石的太中大夫，这是皇帝的顾问之臣，对资历要求没那么高。可若是直接让田丰去当御史中丞，不说韩馥尚在，田丰资历也不足，虽同为千石，但二者的重要性不可同日而语。
刘辩道：“我意以卿先兼领侍御史，察举非法，公卿郡吏有违失皆可举劾之。”
田丰明白刘辩的想法，欣然接受：“臣定不负殿下重托。”
刘辩继续说：“要是有和卿一样有气节的人，卿尽可以举荐。”
田丰自不会拒绝。
刘辩原本打算等灵帝驾崩后，他再一点点地进行改革。
只是以灵帝目前的状况，刘辩也不能确定那一天何时能到来，总不能就这样干等着吧。
正好鲍鸿的案子给了他机会，先从治贪腐抓起。
刘辩看御史台不爽很久了，官吏贪腐不去弹劾，整天把矛头对准宦官。
若是能拿出确凿的证据也就罢了，偏偏总是攻击宦官的身份，仿佛成为宦官本身就是一种罪过。
见过田丰之后许久，玉堂殿张让派人来告诉刘辩，皇帝醒了，刘辩便再次去看望灵帝。
经过华佗的治疗，灵帝状况有明显的好转，虽终究不能根治，连进补也只能慢慢地来，可身体上的病痛已经减轻了许多，下地行走也问题不大。
最关键的是精神状态很不错。
灵帝显然从张让口中知道了刘辩的到来，所以并未做旁的事。
刘辩到后，与灵帝闲聊了好一会儿，又提及见过立下大功的田丰后，他说道：“父皇，田丰虽然当过侍御史，但仔细思考他前后发现的两个案子，实际上并不是御史台的功劳。父皇之前调查北军和八关都尉，就发现了不少贪污之人。全国这么多官署，其中没被发现的还不知有多少。不如专门成立一个府台，用以探查消息，调查不法贪腐之徒。”
“到时候查没所得，必然不会少。”
离开玉堂殿时，刘辩意气风发。
灵帝没有拒绝刘辩的建议，显然他和刘辩一样，都对贪官的家产很心动。
只是出于稳妥起见，灵帝让刘辩先找大臣们商议出一个章程，再交由他过目。
曹操挟天子以令诸侯，刘辩觉得自己作为一个大孝子，奉天子以变革天下，似乎也不是不行。
(本章完)
灵帝的病不是秘密，皇宫也从来不是铜墙铁壁。
当鸿都门学的“乡野巫医”都被召入宫中的消息传到宫外，有心人立刻察觉到了其中蕴藏的信息。
毕竟，灵帝已经年过三十了。
云台殿中，刘辩看到御史中丞韩馥上书询问朝会是否如期举行。
这是应有之意，五日一朝是制度，也是除非赶上假日，否则风雨无阻。
如今皇帝病笃，当以诏书的形势罢朝会，直到皇帝病愈。
以前皇帝生病也是这样处理的，所以刘辩看到此处时并不觉得奇怪，同意尚书台发布罢朝会诏书的建议。
处理完这份奏书，有小黄门通报，太中大夫田丰到了。
刘辩对于田丰可谓是好感满满。
即便抛开历史上的名声，能搞钱的干吏，谁不爱呢！
见面之后，他对田丰说道：“我很早就从崔公口中听过你的名声，自从你从荆州回来后，这还是首次见你。卿为国事舍身，如今见到伱安然无恙，甚好。”
田丰见刘辩提起了崔烈，回答道：“殿下谬赞，臣本布衣，幸得崔公举荐，又得国家看重，以为使者，自当恪尽职守。”
刘辩问起在荆州查案的经过，田丰一一作答。
之后，刘辩叹息道：“荆州宗贼案源于卿以身犯险，鲍鸿贪污案若非卿念及故旧，也不知何时才会告破。朝中有御史台，地方有刺史太守，去年又在郡中增加了监察的官员，但这些总让我觉得形同虚设。”
田丰回答道：“士人有好清谈者，即便当了官，也只求虚名，不能做实事。若为长吏及府台长官，上行下效，便给了奸佞钻营的机会。”
刘辩当然知道这一点。
为政者清谈害人害己，如今便已经发生过的较为夸张的当属《孝经》退敌。
黄巾之乱时，赵国国相向栩认为黄巾作乱，是因为没读过孝经的缘故，只要遣人对着黄巾贼读《孝经》，让黄巾贼明白他们的错误，就能平息叛乱了。
无独有偶，当初李文侯和北宫伯玉叛乱时，继任凉州刺史的宋枭竟然打算通过“多写《孝经》”的方式帮助羌人移风易俗，用以平息叛乱……
不过这个时候的清谈风气远没有魏晋之时那么夸张。
向栩因为弹劾十常侍与黄巾有勾连，结果被张让反过来以“作为国相，不派兵去平黄巾乱，一定是和张角有勾连”为由“诬陷”，被下狱处死。
宋枭因为抄写《孝经》的事同时任汉阳太守的盖勋有了矛盾，以此事上书朝廷，大概是想要朝廷为他做主。
后来朝廷确实做主了，只是站在了盖勋的立场上将他罢官。
刘辩正要说话，忽然想到，田丰为侍御史时的上司是韩馥，想到历史上作为冀州牧的韩馥被袁绍逼得在厕所用书刀自杀。
不会是田丰在暗示韩馥不行吧。
想到这，刘辩直接问道：“我有意整顿吏治，革除贪腐官吏，只是一时之间不知如何下手。卿曾为侍御史，御史台可能担此重任？”
自御史大夫转为司空后，主管御史台的就变成了千石的御史中丞，名义上从属于少府，办公的地点和尚书台一样，与皇帝所在的东宫一墙之隔。
田丰答道：“过去言路闭塞，有谏言而不能用，只要能使沿路畅通，选拔敢于谏言的官员进入御史台，一定能改变如今的风气。”
刘辩听罢，马上理解了怪不得荀彧说田丰“刚而犯上”，明明只要说后半段话就够了，偏偏要把前半段暗示灵帝的话说出来，虽然他说的是实话……
刘辩有意将田丰调回御史台。
只是御史中丞原本就是御史大夫之丞，其下便是侍御史了。
田丰原本因功被灵帝升为千石的太中大夫，这是皇帝的顾问之臣，对资历要求没那么高。可若是直接让田丰去当御史中丞，不说韩馥尚在，田丰资历也不足，虽同为千石，但二者的重要性不可同日而语。
刘辩道：“我意以卿先兼领侍御史，察举非法，公卿郡吏有违失皆可举劾之。”
田丰明白刘辩的想法，欣然接受：“臣定不负殿下重托。”
刘辩继续说：“要是有和卿一样有气节的人，卿尽可以举荐。”
田丰自不会拒绝。
刘辩原本打算等灵帝驾崩后，他再一点点地进行改革。
只是以灵帝目前的状况，刘辩也不能确定那一天何时能到来，总不能就这样干等着吧。
正好鲍鸿的案子给了他机会，先从治贪腐抓起。
刘辩看御史台不爽很久了，官吏贪腐不去弹劾，整天把矛头对准宦官。
若是能拿出确凿的证据也就罢了，偏偏总是攻击宦官的身份，仿佛成为宦官本身就是一种罪过。
见过田丰之后许久，玉堂殿张让派人来告诉刘辩，皇帝醒了，刘辩便再次去看望灵帝。
经过华佗的治疗，灵帝状况有明显的好转，虽终究不能根治，连进补也只能慢慢地来，可身体上的病痛已经减轻了许多，下地行走也问题不大。
最关键的是精神状态很不错。
灵帝显然从张让口中知道了刘辩的到来，所以并未做旁的事。
刘辩到后，与灵帝闲聊了好一会儿，又提及见过立下大功的田丰后，他说道：“父皇，田丰虽然当过侍御史，但仔细思考他前后发现的两个案子，实际上并不是御史台的功劳。父皇之前调查北军和八关都尉，就发现了不少贪污之人。全国这么多官署，其中没被发现的还不知有多少。不如专门成立一个府台，用以探查消息，调查不法贪腐之徒。”
“到时候查没所得，必然不会少。”
离开玉堂殿时，刘辩意气风发。
灵帝没有拒绝刘辩的建议，显然他和刘辩一样，都对贪官的家产很心动。
只是出于稳妥起见，灵帝让刘辩先找大臣们商议出一个章程，再交由他过目。
曹操挟天子以令诸侯，刘辩觉得自己作为一个大孝子，奉天子以变革天下，似乎也不是不行。
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