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第585章 咒杀，罪与孽
随着姬燮的脚步，周遭的风起云涌之势，便自然而然的聚拢过来。
人道之气当中，火凤振翅而啼。
周围的军旗当中，兵戈杀伐之气随之而起，与人道之气相合。
人道所显化，那振翅而啼的火凤，身上的羽毛，都化作了无数的金铁一般。
观望此间的仙神，只看一眼，其间的锋芒，便已经是刺痛了他们的双眼，连带着他们的元神，都要被隔空撕开一般。
九鼎之台上，姬燮祭拜了天地以及历代人皇和先祖过后，亦是拉开手中彤弓，瞄准了祭台上的草人人。
草人儿的手脚，都被人道之气所成的锁链给绑住。
草人儿的背后，又有一卷帛书燃烧——帛书的内容，便是上一次姬燮几天的时候所宣读的，伐楼那的罪状。
第一箭射到那草人身上时，草人背后的帛书，便化作火焰在那草人的身上燃烧起来。
而在婆罗城中的伐楼那，更是身形一摇。
那一支箭矢落到他的草人儿上，咒杀的力量便如影随形而至，几乎是直接越过了他在外的精气神，直接的在他的道果上撞击了一下一般。
同时，婆罗城中乃至于整个西牛贺洲当中，所有的伐楼那的梵像上，都出现了一道箭痕。
彻底锚定了伐楼那的气机过后，便是第二箭，第三箭接连而出，引动这西牛贺洲当中无数生灵对梵教的怨恨和不甘，将这所有的怨恨不甘，都引导到伐楼那的身上，以令其道果蒙尘。
然而，出乎意料的是，他接连射出两箭要引动这西牛贺洲的怨恨和不甘，可这两箭射出过后，那所引动的怨恨和不甘，却是微乎其微。
明明这西牛贺洲当中，还在举行一次前所未有的庞大血祭，明明那些作为祭品而死去的生灵，他们的尸骸都还堆叠在八宝血池当中，可偏偏，这接连的两箭，其所引动的怨恨不甘，却只得那些零星半点儿。
就好像，那无数的人平白的被血祭，却一点儿的怨恨和不甘都没有一般。
“不用勾连怨恨不甘——”敖丙的声音，从祭台的外面响起。
“西牛贺洲的这些凡人，都已经被彻底的驯化了。”
“对他们而言，被血祭而死，不是悲惨不幸，而是对梵的虔诚，是无上的荣光。”
“去勾连罪孽！”
“以人族的角度，血祭本身，便是罪！”
以人为祭者，死罪！
这是前后两朝人王交替的时候，所固定下来的天规。
在天庭的认知当中，西牛贺洲的凡人，已经不认人皇，不受人族的法度，故此，梵教以他们为祭，便和天庭无关，和那一条天规无关。
但作为人族而言，只要姬燮愿意接受西牛贺洲的这些凡人，那么这西牛贺洲的凡人，便是人族的一员。
伐楼那以这无数的人族为血祭，便自然有无穷的罪孽缠身。
罪孽，是天地之间的仙神们最为恐惧的东西之一，无形无相，也不可捉摸，但一旦沾染上，便如同跗骨之蛆一般难以摆脱。
寻常的时候，这罪孽不会对仙神造成什么伤害，但一旦被他人抓住破绽，这罪孽，便能让仙神的破绽，十倍百倍的增大。
又或者，是某种力量能引动这罪孽，将其化作真正的兵戈杀伐，从另一个层面去攻伐仙神的根基，道途……
咒杀之术，便正好能引动这罪孽的力量。
人道的力量，亦是能引动这罪孽的力量。
如今，两种能引动这罪孽力量的东西，合二为一。
于是，当第四箭第五箭落下来的时候，那草人儿上的火光，便越发的炽烈，炽烈到了发黑的地步。
无端的灼热和躁动，也随之在伐楼那的心头燃烧起来，飞快的席卷了他的周身上下，甚至于蔓延到了他的道果当中。这燥热之下，他道果当中，所代表着汪洋的那一部分，都似乎是要被这一阵燥热，给彻底的烧得干干净净一般。
由心而起的火焰当中，无数的人影，无数的尸骸，都在伐楼那的眼中显现。
伐楼那低声的念诵着经文，将那些人影和尸骸，尽数驱散。
然而，在他不曾注意到的地方，每一个人影和尸骸被驱散过后，都会有一点灰烬落入他的道果当中，融入道果之内那发黑的火焰当中，化作那火焰燃烧的薪柴。
“引动罪孽，果然可行！”感受着这箭矢落下过后的动静，姬燮的内心也是大定。
罪孽能起效就好。
他怕的，就是伐楼那作为大罗，全然没有任何破绽，就连这咒杀之术都不起作用。
如今，这罪孽能被引到伐楼那的身上，那么接下来的事，就好办多了。
毕竟，他们人族，才是运用罪孽之力的行家。
上一次成汤祭天的时候，说是燃烧的人族气运，可实际上，却是以人道气运为媒介，催动了人族所遭受的罪孽而对仙神的反扑。
如今的局面，却正好与当初类似——正是到了以罪孽反扑伐楼那这位大罗的时候。
念头之间，手中的彤弓，便再一次被拉开。
这一次，是要将罪孽，彻底的契入至伐楼那道果的深处。
西牛贺洲当中，伐楼那所有的梵像，都燃烧了起来，他的那些信徒，试图用种种方式来扑灭那火焰，那才一接触那火焰，便在火焰的燃烧之下化作灰烬。
西牛贺洲之下，端坐血海的冥河道人也同样是盯着那燃烧的火焰，目光当中满是莫名，甚至是生出了一个念头，自己是否要分化一個化身托生人族。
天地之间的火焰当中，地心毒火和血海当中的业火，都是凶名在外的恶毒火焰，令仙神避之而不及，只是提起，便有无穷晦气。
可这业火和此时燃烧起来的火焰相比，却又还差了几分意思了——业火，也业力而生。
业力与否，是对于天地而言，对于仙神的自我认知而言。
天地之间的生灵，作恶，并不一定生业。
但孽火却不一样。
只要被判定为罪，便一定会有孽火产生，而罪的判定依据，便全然在判定者的一念之间——就比如说敖丙，自出道以来，所有的杀伐，都是师出有名，身上浑然不见丝毫的业力。
可若是以罪而言，那只是‘杀’这件事，又或者‘吞吐天地元气’这件事，都能被宣判为罪，然后被孽火所灼烧。
说白了，业火，便是天地公罪之火，是天地公认你有罪，才有可能被业火沾染，受业火所伤。
可孽火，只要我认为你有罪，你便会被孽火所伤……
可惜，这孽火是当年成汤祭天宣称‘时日易丧？予及汝皆亡。’，定下了‘罪孽’这个东西过后，才产生的力量，是独属于人族的手段。
人族之外的仙神，只可能被这孽火所伤，而完全不可能驾驭这孽火。
……
孽火灼烧着，将那伐楼那烧得昏昏沉沉，丝毫想不到应对的策略。
这就是咒杀之术的险恶之所在——被咒杀的人，思维和理智，都会受到影响，丝毫不会觉得自己已经被人咒杀，纵然是遇到了伤害，也不会去寻求外部的原因，而只会从自己的身上找原因。
除非是有人提醒他，才会让他陡然间将注意力反倒外面。
便如此时。
(本章完)
随着姬燮的脚步，周遭的风起云涌之势，便自然而然的聚拢过来。
人道之气当中，火凤振翅而啼。
周围的军旗当中，兵戈杀伐之气随之而起，与人道之气相合。
人道所显化，那振翅而啼的火凤，身上的羽毛，都化作了无数的金铁一般。
观望此间的仙神，只看一眼，其间的锋芒，便已经是刺痛了他们的双眼，连带着他们的元神，都要被隔空撕开一般。
九鼎之台上，姬燮祭拜了天地以及历代人皇和先祖过后，亦是拉开手中彤弓，瞄准了祭台上的草人人。
草人儿的手脚，都被人道之气所成的锁链给绑住。
草人儿的背后，又有一卷帛书燃烧——帛书的内容，便是上一次姬燮几天的时候所宣读的，伐楼那的罪状。
第一箭射到那草人身上时，草人背后的帛书，便化作火焰在那草人的身上燃烧起来。
而在婆罗城中的伐楼那，更是身形一摇。
那一支箭矢落到他的草人儿上，咒杀的力量便如影随形而至，几乎是直接越过了他在外的精气神，直接的在他的道果上撞击了一下一般。
同时，婆罗城中乃至于整个西牛贺洲当中，所有的伐楼那的梵像上，都出现了一道箭痕。
彻底锚定了伐楼那的气机过后，便是第二箭，第三箭接连而出，引动这西牛贺洲当中无数生灵对梵教的怨恨和不甘，将这所有的怨恨不甘，都引导到伐楼那的身上，以令其道果蒙尘。
然而，出乎意料的是，他接连射出两箭要引动这西牛贺洲的怨恨和不甘，可这两箭射出过后，那所引动的怨恨和不甘，却是微乎其微。
明明这西牛贺洲当中，还在举行一次前所未有的庞大血祭，明明那些作为祭品而死去的生灵，他们的尸骸都还堆叠在八宝血池当中，可偏偏，这接连的两箭，其所引动的怨恨不甘，却只得那些零星半点儿。
就好像，那无数的人平白的被血祭，却一点儿的怨恨和不甘都没有一般。
“不用勾连怨恨不甘——”敖丙的声音，从祭台的外面响起。
“西牛贺洲的这些凡人，都已经被彻底的驯化了。”
“对他们而言，被血祭而死，不是悲惨不幸，而是对梵的虔诚，是无上的荣光。”
“去勾连罪孽！”
“以人族的角度，血祭本身，便是罪！”
以人为祭者，死罪！
这是前后两朝人王交替的时候，所固定下来的天规。
在天庭的认知当中，西牛贺洲的凡人，已经不认人皇，不受人族的法度，故此，梵教以他们为祭，便和天庭无关，和那一条天规无关。
但作为人族而言，只要姬燮愿意接受西牛贺洲的这些凡人，那么这西牛贺洲的凡人，便是人族的一员。
伐楼那以这无数的人族为血祭，便自然有无穷的罪孽缠身。
罪孽，是天地之间的仙神们最为恐惧的东西之一，无形无相，也不可捉摸，但一旦沾染上，便如同跗骨之蛆一般难以摆脱。
寻常的时候，这罪孽不会对仙神造成什么伤害，但一旦被他人抓住破绽，这罪孽，便能让仙神的破绽，十倍百倍的增大。
又或者，是某种力量能引动这罪孽，将其化作真正的兵戈杀伐，从另一个层面去攻伐仙神的根基，道途……
咒杀之术，便正好能引动这罪孽的力量。
人道的力量，亦是能引动这罪孽的力量。
如今，两种能引动这罪孽力量的东西，合二为一。
于是，当第四箭第五箭落下来的时候，那草人儿上的火光，便越发的炽烈，炽烈到了发黑的地步。
无端的灼热和躁动，也随之在伐楼那的心头燃烧起来，飞快的席卷了他的周身上下，甚至于蔓延到了他的道果当中。这燥热之下，他道果当中，所代表着汪洋的那一部分，都似乎是要被这一阵燥热，给彻底的烧得干干净净一般。
由心而起的火焰当中，无数的人影，无数的尸骸，都在伐楼那的眼中显现。
伐楼那低声的念诵着经文，将那些人影和尸骸，尽数驱散。
然而，在他不曾注意到的地方，每一个人影和尸骸被驱散过后，都会有一点灰烬落入他的道果当中，融入道果之内那发黑的火焰当中，化作那火焰燃烧的薪柴。
“引动罪孽，果然可行！”感受着这箭矢落下过后的动静，姬燮的内心也是大定。
罪孽能起效就好。
他怕的，就是伐楼那作为大罗，全然没有任何破绽，就连这咒杀之术都不起作用。
如今，这罪孽能被引到伐楼那的身上，那么接下来的事，就好办多了。
毕竟，他们人族，才是运用罪孽之力的行家。
上一次成汤祭天的时候，说是燃烧的人族气运，可实际上，却是以人道气运为媒介，催动了人族所遭受的罪孽而对仙神的反扑。
如今的局面，却正好与当初类似——正是到了以罪孽反扑伐楼那这位大罗的时候。
念头之间，手中的彤弓，便再一次被拉开。
这一次，是要将罪孽，彻底的契入至伐楼那道果的深处。
西牛贺洲当中，伐楼那所有的梵像，都燃烧了起来，他的那些信徒，试图用种种方式来扑灭那火焰，那才一接触那火焰，便在火焰的燃烧之下化作灰烬。
西牛贺洲之下，端坐血海的冥河道人也同样是盯着那燃烧的火焰，目光当中满是莫名，甚至是生出了一个念头，自己是否要分化一個化身托生人族。
天地之间的火焰当中，地心毒火和血海当中的业火，都是凶名在外的恶毒火焰，令仙神避之而不及，只是提起，便有无穷晦气。
可这业火和此时燃烧起来的火焰相比，却又还差了几分意思了——业火，也业力而生。
业力与否，是对于天地而言，对于仙神的自我认知而言。
天地之间的生灵，作恶，并不一定生业。
但孽火却不一样。
只要被判定为罪，便一定会有孽火产生，而罪的判定依据，便全然在判定者的一念之间——就比如说敖丙，自出道以来，所有的杀伐，都是师出有名，身上浑然不见丝毫的业力。
可若是以罪而言，那只是‘杀’这件事，又或者‘吞吐天地元气’这件事，都能被宣判为罪，然后被孽火所灼烧。
说白了，业火，便是天地公罪之火，是天地公认你有罪，才有可能被业火沾染，受业火所伤。
可孽火，只要我认为你有罪，你便会被孽火所伤……
可惜，这孽火是当年成汤祭天宣称‘时日易丧？予及汝皆亡。’，定下了‘罪孽’这个东西过后，才产生的力量，是独属于人族的手段。
人族之外的仙神，只可能被这孽火所伤，而完全不可能驾驭这孽火。
……
孽火灼烧着，将那伐楼那烧得昏昏沉沉，丝毫想不到应对的策略。
这就是咒杀之术的险恶之所在——被咒杀的人，思维和理智，都会受到影响，丝毫不会觉得自己已经被人咒杀，纵然是遇到了伤害，也不会去寻求外部的原因，而只会从自己的身上找原因。
除非是有人提醒他，才会让他陡然间将注意力反倒外面。
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