战国生存指南 - 第三十四章 曰本和尚，可真是一群人才啊！

    原野没想到海心老和尚不是找他来看病的，听意思竟然是在打他药的主意，要和他做生意。
    这有点出乎他的意料，但他目光扫过静坐一边的智如，想想小和尚都能“阿弥陀佛，山菇好吃”了，老和尚有这画风也不算奇怪——来之前听到禅宗两个字，他还以为是得道高僧，结果边都没沾到一点，全搞错了。
    应该是从中国传法到曰本，曰本风水不好，禅宗都长歪了。
    他回忆了一路的机锋佛偈全白瞎了，但这不重要，谈生意就谈生意好了。
    他马上顺着老和尚的话风就说道：“大师所言甚是，普度众生当然是好的，只是我有心无力，无法将药卖到远处。”
    心海老和尚马上双手合什，低头道：“南无阿弥陀婆耶，鄙寺可以代销。”
    “代销？”原野人都尬住了，表情微微扭曲，实在想不明白“南无阿弥陀婆耶”这个词，是怎么和“代销”联系在一起的。
    “尾张上下八郡皆有本宗寺庙，町市座户（商户）也多从本宗领取堪合。”海心老和尚脸上的慈悲怜悯之色已经快没了，眼中金光乱冒，“本宗在界町、京都也有些产业，行销各地，不成问题。”
    原野没太听懂，早知道就把阿满硬拖来了，他在这时代的常识还是严重不足，但大概意思他连蒙带猜，多少能理解一些——观音寺好像是家连锁企业，各地设点收拢信众，正好顺便卖药，而且还可以通过各地商户一起卖，商户们不答应还不行，好像商户们的“营业执照”是和尚们发的，必须听话！
    但和尚们怎么能发“营业执照”，这不对吧？
    原野准备回头找人问问，暂时按下心头疑惑，还是专注于眼前，沉吟片刻后摇了摇头：“要是这么代销的话，我做不出这么多的药……大师说的药，是指的驱虫丸吧？”
    他之前真没想到，小小驱虫丸竟然这么受到重视，看样子中古世代的曰本，寄生虫问题好像相当严重。
    不过这也不奇怪，曰本现代就是寄生虫病的重灾区，本来就脏得很。
    “就是驱虫丸！”海心老和尚说着话，竟从袖子里摸出几粒药丸，正是原野亲手做的梅干丸、柏皮丸，看样子日比津村也有观音寺的信众，消息灵敏度不输给荒子城。
    “我做不了那么多。”原野重复了一遍，不太想转职成制药工，天天在家搓药丸，而且这药他已经定价了，并不怎么赚钱，他不想花那个力气。
    “这样啊……”海心老和尚似乎有些失望，但十分有韧性，还没放弃，“那野原施主要是平日有时间的话，可否为鄙寺制作些药物？”
    “少量吗？”
    “少量也可！”
    “那没问题。”原野同意了，一点普通药物，卖谁不是卖，要是有空闲时间的话，给和尚们做点药也没什么，反正别太耽误他时间就行。
    “那真是多谢野原施主了。”海心老和尚合什道谢，也算达到了一小部分目的，十分喜悦。
    他真的很欣赏这种药，小小两丸配服，价钱极便宜就能驱虫，可比律宗和尚一大包草药煎一大锅还不一定有效，可是强太多太多了。
    唯一可惜的就是数量太少，但数量稀少也没关系，他可以采购回来再加工一下，在蜜糖里滚一滚，然后送去远处，当成珍贵药物，高价卖给各地豪商、豪族，一样很赚。
    或是干脆做为珍贵交际礼物赠送，既省钱又相当拿得出手。
    原野也能猜到海心老和尚想干什么，平价铺货不行八成就想高价零卖，但他也没放在心上——现代社会也这鸟样，生产商很多时候都比不上零售商赚钱。
    再者说，他既然选了当大夫，保证了人身安全还受到各种优待，那有得有失，类似的事肯定免不了。
    你要对别人没用，给别人带不来好处，别人凭什么要尊着你？凭什么对你客客气气？
    除非实力强大，能硬摁着别人磕头，但他现在跑来才一个多月，还在落难状态，实力也强不起来。
    所以，该给别人赚的钱，就给别人赚吧！
    想吃独食，也要以后再说！
    在做生意这方面，和尚们可比豪族武士上心多了。原野都答应了，海心老和尚竟然又关心了一下他的医术水平，还建议他开发一些新成药，比如像是壮阳之类，肯定能卖得不错，界町京都那边需求很大，真是满满一肚子的生意经。
    等这么聊了一阵子，原野估计也就没别的事了，也不想再和这贪财的老和尚一起喝茶赏梅聊生意经，但好不容易来一趟，就这么走了他又不甘心，便提出想在寺里转转，参观参观。
    心海老和尚不介意，他在尾张一国身份其实很高，比前田利春还要高，这次特意请原野过来，就是有心结好，不然以他的身份没必要亲自接见一个外地流浪武士。
    他马上吩咐小徒弟：“智如，你陪野原施主在寺里游览一番，要好好招待，莫要怠慢！”
    他正在修坐身禅，要坐着不能挪屁股，也就只能派小徒弟陪同了，算是表达一种重视，就像先前派小徒弟去请人一样，一般信徒没这个待遇的——智如年纪虽小，辈份却高，在荒子观音寺也算体面人物。
    原野客气两声，也就告辞离开。
    等出了禅房，他回首望了一眼，只见海心老和尚已经重新开始闭目打坐，白眉白须，金光不见，又开始气度谨然。
    对于曰本和尚，原野有点服了，能一边参禅一边惦记生意，中间还签了一单订了一批货，他不服都不行，就是不知道这老和尚修的是哪门子禅！
    这一心二用也太厉害了，他觉得他回去也得练练！
    “善信想先去哪里看看？”智如小和尚年纪太小，没发现原野正在心里拼命吐槽他师父，很尽心地询问他想去哪玩玩。
    原野回过神来，反问道：“智如小师父觉得呢？”
    “当然是多宝塔了！”
    “那就先去多宝塔看看吧！”原野没意见，他本来就是想顺便游玩一下，没什么正事。
    “那走吧！”智如马上带路往寺院西面走去，多宝塔就在那里。
    这边普通和尚们多一些，原野连续遇到好几拔，智如的身份也确实很高，竟然有成年和尚管他叫“小师叔祖”，而且原野这时才觉察出来，荒子观音寺面积好大，好像比荒子城还要大。
    他一路走马观花，路过佛殿也不跪拜进香，只在外面远远看几眼便算了，他这种人不信神佛，对这些兴趣了了，不过多宝塔确实建得不错，唐风很浓，十分气派。
    多宝塔分三层，或者说两层。
    第一层是个带环栏的基座，基座上有通往第二层的台阶。第二层才有入口，能进入塔内游览，外面则带有斗拱形的回廊，并有多扇直棂连子窗，非常精致，而第三层则为圆形回廊，还带有可以观赏风景，眺望远处的露台。
    整体看上去，整座多宝塔的两层屋檐向外张开，由钵体构成的高高塔尖，顶着一颗佛珠，颇有美学价值。
    阿清以前也没怎么来过寺庙，看着这精美的建筑物有点发呆。原野塔上塔下逛了一圈，倒有点回忆起以前看过的电视节目了，工科狗的毛病也犯了，见她看不懂便指指点点着给她讲解：“这塔设计的相当精巧，你看！那是月梁，重檐和飞檐全靠它撑着；那是四天柱，是辅助支撑用的，受力很合理；那是一斗三升木，装饰成份更多一些，但也有些妙用；那是尾垂木……”
    他叨叨个不停，分析了一大串受力结构。阿清根本听不懂，歪头清冷地看了他一眼，又再次重新望向多宝塔——原野正经的常识一问三不知，稀奇古怪的东西他倒能说得头头是道，确实像阿满说的一样，他这个人怪怪的。
    智如倒是能听得半懂不懂，他文化水平比阿清高不少，忍不住赞叹了一声：“野原施主真是冈部施主的知己啊！他说这是他的得意作品，确实花了很大心力，听到野原施主这么喜欢，他一定会很高兴的！”
    原野闻声转过头来，颇感兴趣地问道：“冈部？是这座多宝塔的设计师吗？”
    “是啊！冈部又右卫门以言施主，这座多宝塔就是他带人建的。他建了好多房子，热田神宫的八剑宫也是他建的。”
    建筑大师啊，未来建安土城的那位，原来叫冈部以言吗？这个人倒可以关注一下，以后需要造房子可以去找他帮忙看看图纸，免得造一半塌了。
    原野越发来了兴趣，向智如问道：“你知道他现在在哪里吗？”
    智如还小，没太关心过这些事，挠了挠小光头，犹豫着说道：“他现在好像在替织田弹正忠殿工作，是织田弹正忠家的大匠。”
    “唔，是织田家的武士啊！”原野微一沉吟，觉得也不算难找。
    “好像不是织田家的武士。”智如又挠了挠小光头，“他好像只是替织田弹正忠家工作，是弹正忠殿的僚吏（一般指受雇工作，无需效忠的人，有别与家臣）。”
    不过对原野来说，僚吏家臣一个样！
    他准备回头见到前田利家时，和他聊聊这个人，前田利家应该认识，而他正寻思着呢，突然听到“咚”的一声闷响，好像什么被用力敲了一下，随后还有水花飞溅声隐隐传来。
    他觅声望去，奇怪问道：“怎么了？什么动静？”
    智如毫不惊讶，连看都没看一眼就说道：“应该是染坊在换水吧？“
    “染坊？”
    “就是染布的地方。”
    “染布的地方？”原野更奇怪了，“你们还自己染布？”
    智如有些奇怪他为什么这么惊讶，困惑地挠了挠小光头：“是啊，寺里本来就一直在染布啊！不但要染布，还要织布，造纸，印书，酿酒，做豆酱……反正有好多活可做。”
    原野更惊讶了，忍不住问道：“能过去看看吗？”
    “当然可以啊！”这又不是什么见不得人的事，全天下所有寺庙都在这么做，只是规模有大有小罢了，智如连犹豫都没有，领着他俩就去了后山，还为了方便他观看，把他领到了一个比较高的地方。
    而原野站在山坡上只看了一眼人就麻了，一时十分无语。
    曰本和尚在庙里开了一家工厂，不，是好多家工厂，下面的人一堆一堆的，水车水池大木桶都能看到无数，看起来像在流水线作业，疯狂搞大生产！
    曰本和尚，可真是一群人才啊！